طريق زرعان الدقاق: (1)
قرأت عليه، و قرأ على المهراني، و قرأ على أبي الحسن علي بن محمد الخياط المُقرئ القَلانِسي، و قرأ على أبي الحسن زَرْعان بن أحمد بن عبد الله الدقَّاق، و قرأ على جماعة من أصحاب أبي عمر حفص، منهم أبو حفص عمرو بن الصَّباح و غيره، و قرؤوا على حفص.
طريق الأشْنَاني عن عُبَيْد عنه: (2)
قرأت على الفارسي، و قرأ على المَهْراني، و قرأ النقَّاش الموصلي، و قرأ على أبي العباس أحمد بن سَهْل بن الفيروزان (3) الأشناني، و قرأ على أبي محمد عُبَيْد بن الصَّباح المُقْرِئ، و قرأ على حفص.
طريق السمسار عن القواس عنه:
قرأت عليه، و قرأ على المهراني، و قرأ على النقاش الموصلي، و قرأ على أحمد بن علي البزاز المقرئ، و قرأ على إبراهيم السمسار، و قرأ على أبي شُعيب القَوَّاس، و أبي حَفْص الضَّرير، و قرأ على حفص.
طريق الحُلواني عن القواس عنه:
قرأت عليه، و قرأ على ابن مهران، و قرأ على النقاش، و قرأ على الحسن بن العباس الرازي، و قرأ على أحمد بن يزيد الحُلْواني، و قرأ على القواس، و قرأ على حفص.
طريق الدُوَبري (4) عن هُبَيْرة عن حفص:
قرأت عليه، و قرأ على ابن مهران، و قرأ على النَقَّاش المَوصِلي، و قرأ على أبي علي حَسْنُون بن الهَيْثَم الدُوَبري، و قرأ على أبي عمر هبيرة بن محمد التَّمار الأبْرَش، و قرأ على حفص.
(1) ينظر: لطائف الاشارات 1/144.
(2) ينظر: غاية الاختصار 1/79.
(3) في الأصل (الفيوراني)، و هو خطأ. ينظر: غاية النهاية 1/59.
(4) الجنابي: الدوري، و هو تحريف ، و قد أصلحه بعد ذلك.