... و قال عليُّ بن عيسى: سُمِيَت مُستعلية لأنَّ اللسان مُسْتَعلٍ (1) بها إلى الحنك /74ظ/ إلاّ أنَّ منها ما يستعلي ثمَّ ينطبق و منها ما يستعلي و لا ينطبق (2) ، كالقاف إذا قلت: أق لم ينطبق اللسان على الحنك و إن استعلى عليه فإذا قلت: أط استعلى ثمَّ انطبق. و ما عداها مُستفلٍ على مراتب، و منهم من ألحقَ العين و الحاء بالمستعلية من القرّاء دون النحاة (3)
و كان الخليل يُسَمي الميم مُطْبِقة لأنَّها تُطْبِقُ الشفتين في خروجها (4) .
و حروف الصَّفير ثلاثة، و هي الأسَلَّية: الصاد و السين و الزاي (5) ، سميت بذلك لأنها تَصْفِر بعد اعتمادك على مواضعها أي تصوِّت (6) .
(1) في الأصل (مستعلي).
(2) الاطباق صفة تميّز الصوت عمّا يشاركه في المخرج، أما الاستعلاء فليس له دور تمييزي لأنه يشير إلى حالة اللسان أثناء النطق بالصوت فحسب. ينظر: الدراسات الصوتية 292.
(3) و قد فُسّر ذلك بأنّ العين و الحاء يشاركان حروف الاستعلاء في أنهما يمنعان الإمالة لأنهما من حروف الحلق و هذه يناسبها الفتحة فلا تمال حركاتها إلى الكسرة و بناءاًُ على ذلك ألحقتا بالحروف المستعلية. ينظر لبيان ذلك: الدراسات الصوتية 291-292.
(4) ينظر: العين 1/58.
(5) ينظر: المقتضب 1/193، 225، 226.
(6) ينظر: الرعاية 124.