... و إنّما صارت الثمانية الأُخر بين القَبيلَين (1) لأنّ العين يجري فيه الصوت، و تصل إلى الترديد فيه لشبهه بالحاء، و لم يمتنع امتناع غيره، و اللام يجري الصوت في حافتيه لانحراف اللسان مع الصوت، فهو و إنْ كان حرفاً شديداً منحرفاً لم يعترض على الصوت كاعتراض الحروف الشديدة، لأنّك إنْ شئت مَدَدْت فيه الصوت من غير موضع اللام بل ناحيتي مستدق اللسان فويق ذلك (2) ، فلا هو مثل الرخوة لأنَّ طرف اللسان لا يتجافى عن موضعه و لا مثل الشديدة فمنع الصوت (3) .
... و الراء يجري فيه الصوت لتكريره و انحرافه إلى اللام فهو حرف شديد مُكرَّر لكنه يتجافى للصوت كالرخوة، و لو لم يُكرَّر لم يجرِ الصوت فيه (4) .
... و النون و الميم يجريَ معها صوت، و هو غُنَّة من الأنف بعد لزوم اللسان موضع الحرف، فلو أمسكتَ بأنفك لما جرى معه الصوت و هما حرفان شديدان (5) .
... و الواو و الياء يتَّسع لهما مخرجُهما لهواء الصوت أشدُّ من اتساع غيرهما، فإنْ شئت أجريت الصوت فيها و مَدَدْتَ لأنهَّما لَيِّنان.
... و الألف يَتَّسع مخرجُه لهواء الصوت أشدُّ اتساعاً من الواو و الياء، لأنَّكَ قد تضمُّ شفتيك في الواو و ترفع لسانك قبل الحنك في الياء، و ليس الألف كذلك فهو هاوٍ و ليِّن (6) .
(1) عدَّ الداني الأصوات التي بين الرخوة و الشديدة خمسة يجمعها قولك: (لم نرع) فأخرج الألف و الواو و الياء و عدَّها قسماً رابعاً. ينظر: التحديد 106، جهد المقل 117.
(2) ينظر: سر صناعة الاعراب 1/72، التحديد 106، الموضح 89.
(3) ينظر: الرعاية 132.
(4) ينظر: الكتاب 4/435، الموضح 90.
(5) ينظر: الكتاب 4/435، التحديد 109.
(6) ينظر: العين 1/57، الكتاب 4/435-436، الموضح 96.