... و أنعِمْ بيان العين و الهاء في قراءتك، و لا تُفَرِّطْ في ذلك فَيَقبح، كقوله: (يَعْمَهُونَ ) ]البقرة 15]، (و لا تَتَّبِعْ أهواءَهُم ) ]المائدة 48]، و نحوه (1) ، و أشبِعْ في قراءتك مدّ الواو المضموم ما قبلها من غير إغراق كقوله: (وَ يَعْفُوا ) ]المائدة 15[، (و آمَنُوا ) ]المائدة 93[، و (يَغفِرُوا ) ]الجاثية 14[، و نحوها، و مثله: (آمِنُوا )، (و الذِينَ صَبَرُوا ) ]الرعد 22[، (و رابِطُوا ) ]آل عمران 200[ تُشبع ضمَّها، و احذرْ أنْ تُشدِّدَ الواو المفتوحة التي بعدها فتصير مثل (عَصَوا و كانُوا ) و نحوه، فإذا انفتح ما قبل الواو و سقط المدّ و مدّ الياء المكسور ما قبلها أيضاً كقوله: (فِي يَتَامَى ) [النساء 4]و نحوهما، و أشبِعْ في قراءتك بيان الواو في قوله: (يُوفِضُونَ ) ]المعارج 43[، و (يُؤفَكُونَ ) ]المائدة 75[، و (يُورَثُ ) ]النساء 12[، و (يُوثِقُ ) ]الفجر 26[و نحوه، و كذلك الياء المنقلبة من الواو، كقوله: (المِيزانَ ) ]الأنعام 152[، و (المِيعا دَ ) ]آل عمران 9[، و (المِيثاقَ ) ]الرعد 20[و نحوه..، فتفقد الياء و الواو الساكنتين إذا كان قبل كل واحدة منهما حركتهما عند وقفك على الكلمة، فمدَّها أدنى مدّة، كقوله: (يَسِيرٌ ) ]يوسف 65[، (مُرِيبٌ ) ]هود 62[، (يَعْمَلُونَ ) ]البقرة 96[، (يُشْرِكُونَ ) ]الأعراف 190[ و نحو ذلك..، فإذا انفتح ما قبل الواو و الياء سقط المدّ في كل الأحوال (2) ، لا خلاف في ذلك.

... قال الخزاعي: و نوع من المشدَّد أُشْبِعْ تفشِّي الشين فيه، كقوله: (فَبَشَّرْناه ُ) (3) ]الصافات 101[، و تكلف إظهار الراء لئلا تدغم، و مثله (فَغَفَرْنا لَهُ ) (4) ] ص 25[؛ لأنَّكَ إنْ لم تتكلفْ إظهار الراء عند النون صارت نونا مدغمة فيما بعدها.