... ابن الأنباري، قال: حدثنا إدريس، قال: حدثنا خلف، قال:حدثنا محبوب، عن أبي هارون الغَنوي، عن مسلم بن شداد الليثي، عن عبيد بن عمير الليثي، عن أبيّ بن كعب، قال: تَعَلَّموا اللحْن في القرآن كما تتعلمونه (1) .

... قال ابن مقسم: اللحن في كلام العرب يكون الصواب في الإعراب، و يكون إزالته عن جهته، و يكون التعريض بمعنى لا يظهر في الكلام، و يكون التطريب و التحزين، فقد يكون في هذا الحديث بمعنى الصواب، و بمعنى الإزالة عن الجهة، إلاّ أنّه إذا تعلم الصواب عرف الخطأ فَتُنُكِبَ.

... و قال ابن الأنباري: اللحن في هذا الحديث من الصواب، من قول الله –عز و علا: (و لَتَعْرِفَنَّهُم في لَحنِ القَولِ ) ]محمد 30[، أي في مذهبه و وجهه (2) ، أنشد أبة عبيد معمر بن المثنى التميمي في هذا:/62و/

و لقد لَحَنْتُ لكم لكيما تفقهوا وَ وَحيتُ وحياً ليس بالمُرْتابِ (3)

قال ابن الأنباري: و أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى الشيباني:

... ... ... ... ... .و تلحن أحيا ناً و خير الحديث ما كان لحنا (4)

معناه: و تصيب أحياناً؛ لأن أول البيت:

منطق صائب و تلحن أحياناً و خير الحديث ... ... ... ... ...

يقال: قد لحن الرجل يلحن فهو لَحِنٌ إذا أصاب، و لحن يلحن فهو لاحن إذا أفسد (5) .

... أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد العزيز، بإسناده عن أبي عبيد، قال: حدثنا نعيم بن حماد، عن بقية بن الوليد، عن الوليد بن محمد بن زيد، قال: سمعت أبا جعفر يقول: قال رسول الله صلى الله عليه: أعربوا الكلام

كي تعربوا القرآن (6) ، قال: ثم قال أإبو جعفر: لولا القرآن و إعرابه ما باليت أن لا أعرف منه شيئاً (7) .