7.أعرضتُ عن ترجمة للأعلام الواردة أسماؤهم في النص خشية التطويل ولأنني لم أجد تراجم لكثير منهم فاستعضت عن ذلك بصنع فهرس للأعلام ضَمنتُهُ اسمَ العلم كاملا ، ويمكن للقارئ مراجعة ترجمته من مظانِها .

8.خرّجتُ الأقوال والآراء ما استطعتُ إلى ذلك سبيلا متوخيةً الاختصارَ والإيجاز

تدوين القران :

لا يخلو كتاب في علوم القران من الحديث عن تدوين القران ، وقد اعتنى الأندرابي بهذا الموضوع وذكر مراحله المختلفة وفصّل القول في كل منها ذاكرا كثيرا من الروايات التاريخية مدعمة بالأحاديث الشريفة والآثار المروية في ذلك .

... فقد إبتدأ من الباب الثالث بذكر عناية المسلمين بالحفاظ على النص القراني في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم (1) ، ما أُمِرَ به المسلمون من تجريد المصاحف ممّا سوى القران (2) ، ، وفي الباب الرابع تحدث حديثاً وافياً عن أمر جمع القران في زمن الخليفة أبي بكر الصدِّيق-رضي الله عنه- ذاكرا السبب في ذلك ، محصيا من قام بهذا العمل ، مستعينا بما ورد من الأثر في ذلك ، متحدثا عن اللغة التي كتب بها المصحف (3) ، ثم ذكر ما قام به عثمان -رضي الله عنه-من توحيد المصاحف و إرسال النسخ إلي الأمصار المختلفة وما يتعلق بذلك من الروايات ، ولا سيما ما يخص تولية زيد ين ثابت-رضي الله عنه- لأمر هذا التوحيد(4) .

... والروايات التي ذكرها الأندرابي هي من أفضل ما روي في هذا الموضوع فقد جاءت مفصلة مسندة بأسانيدها ، وقد أحاطت بما يتعلق بموضوع التدوين من حيث أسبابه وزمانه ومن قام به وما أدى إليه والوسائل المستخدمة في كل ذلك .