... ويتمثل جلُّ ما رواه الأندرابي عن الشيخ حامد في الأحاديث الشريفة المتعلقة بفضائل القران وجمعه واختلاف قراءاته ونزوله على سبعه أحرف وتأويل ذلك (4) ، وذكر روايات تتعلق بجمع القران وتوحيده في المصحف (5)، و اخرى تتعلق باختلاف هجاء مصاحف الأمصار (6) ، وروايات في تسميه بعض السور

بالطول والمثاني والمئين و الحواميم ونحو ذلك وتفسير هذه الأسماء (7) ، وذكر ما نزل بمكة وما نزل بالمدينة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) غاية النهاية 1/202.

(2) ينظر : بحث الدكتور غانم قدوري (الشيخ حامد مؤلف التفسير المسمى المباني لنظم المعاني) 11-14.

(3) ينظر مثلاً: الإيضاح 4ظ، 8ظ، 20و، 24و، 33ظ، 41و، 42ظ،61ظ، 64ظ.

(4) ينظر مثلاً: المصدر نفسه 4ظ،7ظ،8ظ،11ظ،12و.

(5) ينظر : المصدر نفسه 8و - 8ظ.

(6) ينظر: المصدر نفسه 25ظ.

(7) ينظر: المصدر نفسه38 ظ – 39 و.

وترتيب ذلك (1) ، وروايات في الحث على تعلم الإعراب والعربية (2) .

4- أبو القاسم عمر بن احمد السني : روى عنه الأندرابي أحاديث في فضائل القران(3) واخرى في إعرابه (4) ، وغيرها في تحسين الصوت في القراءة (5) .

5- أبو سعيد بن محمد بن علي الخشّاب : وقد روى الأندرابي عنه أحاديث في فضل تلاوة القران وقراءته و إعرابه وفي كم يُقْرأ (6) .

6- أبو عمرو محمد بن يحيى بن الحسين : روى عنه الحديث في فضائل القران ونزوله على سبعة أحرف ، وتفسير السبع الطوال و المئين والمثاني والمفصل ، وصفة قراءة رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) ، وتزيين الصوت بقراءة القران (7) .

... ومن المؤسف إن كتب الإعلام لم تحفظ لنا تراجم لهؤلاء الشيوخ ، كما لم تحفظ ترجمة لتلميذهم الأندرابي مما يمكننا من تعرُّف مكانة هؤلاء الرجال والديار التي لَقِيهم الأندرابي فيها ويصور شيئا من الحركة العلمية في عصر المؤلف .