(12) ينظر : المصدر نفسه 89 ظ.

(13) ينظر : المصدر نفسه89 ظ.

(14) ينظر : المصدر نفسه 89 ظ .

(15) ينظر: المصدر نفسه 89 ظ ، 90 ظ .

وقرأ عليه أيضا قراءة يعقوب بن إسحاق الحضرمي برواية رَوْح بن عبد المؤمن من طريق هبة الله بن جعفر(1) ، وبرواية رُويس محمد بن المتوكل من طريقي ابن مقسم وهبة الله .

وأخذ عنه اختيار خلف بن هشام من طريق ابن مُرّة النَقَّاش (2) ،واختيار أبي حاتم السجستاني(3).

ومن عدد هذه الروايات التي نقلها الأندرابي عن شيخه أبي الحسن الفارسي يتضح أنه أكثر الشيوخ الذين تلقى عنهم وتتضح أهمية هذه التلمذة إذا عرفنا ان الفارسي هو تلميذ أحمد بن الحسين بن مهران (4) ، الذي كان إمام القُراء في نيسابور ، و لكنَّه لم يشر الى المصدر الذي كان ينقل منه ابن مهران (5) .

فمحصول الفائدة من تلمذة الأندرابي على أبي الحسن – ولاسيما في نقل القراءات القرآنية – أنه قد استوثق من رواياته بمرورها من طريق ابن مهران عالم عصره في القراءات القرآنية ، ثم بحفظ شيء من علم ابن مهران نفسه بواسطة كتاب الأندرابي ، ولكثرة ما نقل الاندرابي عن شيخه الفارسي فقد كَنَّى عنه كثيراً ، فكان إذا قال ( قرأتُ عنه ) عَناهُ.

6- أبو بكر محمد بن عبد العزيز الحيري : و اكثر ما أخذ عنه الاندرابي رواية الحديث، وكان جُلُّ ما نقله من حديث أبي عبيد القاسم بن سلام في كتابه فضائل القرآن باسناد أبي بكر محمد بن عبد العزيز (6) ، وربَّما نقل عنه قراءة القرآن أيضاً ، فقد أخذ عنه قراءة أبي جعفر يزيد بن القعقاع برواية عيسى بن وَرْدان من طريق إسماعيل بن جعفر المدني(7).