الصورة الثانية

أن يستلحقه الزاني

إذا أقر الزاني بزناه، وأقر أن هذا الولد منه فهل يلحق به أم لا؟ قولان للعلماء:

القول الأول

لا يلحق ولد الزنا بالزاني

وهو قول جمهور العلماء من المذاهب الأربعة (1)، والظاهرية (2) وغيرهم.

أدلة القول الأول:

1 - الدليل الأول:

قول النبي - فيما روته عنه عائشة رضي اللَّه عنها: (الولد للفراش وللعاهر الحجر) (3).

وجه الاستدلال:

أن النبي - لم يجعل ولداً لغير الفراش كما لم يجعل للعاهر سوى الحجر - وهو الخيبة والحرمان - وإلحاق ولد الزنا بالزاني إلحاق للولد بغير الفراش، ومخالفة لحرمان العاهر (4).

2 - الدليل الثاني: