تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المطلب الأول

تعريف الشهادة

أولاً: تعريفها لغة:

[الشين والهاء والدال أصل يدل على حضور وعلم وإعلام] (1)، يقال شهد كذا أي حضره، وشهد بكذا أي عَلِم وأعلم، فهو شاهد والجمع شهود، ومنه قوله تعالى: ﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ ... ﴾ (2).

فالشاهد العالم الذي يبين ما علمه (3).

ومن معنى الحضور قوله تعالى: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمْ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾ (4).

ثانياً: تعريفها اصطلاحاً:

عرفت الشهادة اصطلاحاً بعد تعريفات منها:

1 - إخبار صدق بإثبات حق بلفظ الشهادة في مجلس القضاء (5).

2 - إخبار حاكم من علم ليقضي بمقتضاه (6).

3 - إخبار الشخص بحق على غيره بلفظ خاص (7).

4 - الإخبار بما علمه الشاهد بلفظ خاص كشهدت أو أشهد (8).

(1) معجم مقاييس اللغة 3/ 221.

(2) سورة آل عمران، آية: 18.

(3) لسان العرب 2/ 374.

(4) سورة البقرة، آية: 185.

(5) تبيين الحقائق 4/ 207.

(6) حاشية الدسوقي 4/ 164.

(7) تحفة المحتاج 01/ 211.

(8) شرح منتهى الإرادات 3/ 474.

أحكام ولد الزنا ماجستير · الصفحة ٤٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام ولد الزنا ماجستيرص ٤٩