1 - ما روى ابن عمر رضي اللَّه عنهما: (أن رجلاً لاعن امرأته في زمن النبي - وانتقى من ولدها ففرق النبي - بينهما وألحق الولد بالمرأة) (1) فيدل على أنه أقامها مقام أبيه فتكون عصبة للولد كالأب (2).

2 - ما رواه عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن النبي - جعل ميراث ابن الملاعنة لأمه ولورثتها من بعدها (3) وهذا صريح في الموضوع (4).

3 - أن النبي - قال: (تحوز المرأة ثلاثة مواريث: عتيقها، ولقيطها، وولدها الذي لاعنت عليه) (5)، ويدل على أنها ترث جميع المال إذا انفردت (6)، ثم هي عصبة لعتيقها فكذلك لولدها (7).

4 - حديث عبدالله بن عبيد بن عمير (8) قال: (كتبت إلى صديق لي من أهل المدينة من بني زريق أسأله عن ولد الملاعنة لمن قضى به رسول الله -، فكتب إلي أني سألت فأخبرت أنه قضى به لأمه هي بمنزلة أبيه وأمه) (9)، فدل على أنها تحوز ميراثه (10).