والأصل في هذه الحالات ـ كما تبين ـ:

قوله تعالى: (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين، فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك، وإن كانت واحدة فلها النصف). (1)

فقد بينت الآية الكريمة ميراث البنات إذا كان مهن أبناء، وميراث البنات إذا زدن عن اثنتين، وميراث البنت الواحدة.

واختلف في ميراث البنتين: ـ

فذهب جمهور الصحابة والأئمة، وجمهور الفقهاء إلى أن حكم البنتين كحكم الثلاث فصاعداً (2)

واستدلوا لذلك بما يلي:

أولاً: ـ ما روي عن جابر بن عبد الله ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: جاء ت امرأة سعد بن الربيع إلى الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بإبنتيها من سعد وقالت: يا رسول

الله: هاتان ابنتا سعد بن الربيع، قتل أبوهما معك في أحد شهيداً، وإن عمهما أخذ مالهما فلم يدع لهما مالاً ولا تنكحان إلاً بمال.

فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: (لم يقض الله في ذلك) ثم نزل الوحي بالحكم في هذه الآية:

(يوصيكم الله ........ ) الآية.

فدعا أخا سعد، وأمره أن يعطي البنتين الثلثين، والزوجة الثمن وأن يأخذ هو الباقي. (3)

فدل ذلك على أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنزل البنتين منزلة البنات. (4)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ