تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طريقة أهل القرابة

سموا بذلك لانهم يقدمون في الإرث الأقرب فالأقرب قياساً على العصبات، فيعتبرون في توريث الأرحام (قرب الدرجة)، ثم (قوة القرابة).

وهذاذ مذهب علي بن أبي طالب، وبه أخذ الأئمة الأحناف، واختاره القانون المصري (مادة 32 - 38) والقانون السوري (مادة 291 - 297).

وقد قسم أصحاب هذه الطريقة ذوي الأرحام إلى أربعة أصناف وجعلوا لكل صنف فروعاً، وأحوالاً، وبينوا كيفية توريث كل صنف.

وهذه الأصناف هي:

من ينتسب إلى الميت.

من ينتسب إليه الميت.

من ينتسب إلى أبوي الميت.

من ينتسب إلى جدي الميت أو جدته). (1)

(1): * حاشية الباجوري / ج / ص127. * المبسوط / السرخسي /ج29/ 4. * مجمع

الأنهر / درسعادت / المجلد الثاني / ص 766. * حاشية ابن عابدين / ج 5 / ص

522. * توشيح على ابن قاسم / الجاوي/ ص 187 ..

أحكامُ ميراث المرأة ِ في الفقه الإسلامي · الصفحة ١٠٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكامُ ميراث المرأة ِ في الفقه الإسلاميص ١٠٦