ثانياً: الترقيق: ترقق الراء في المواضع التالية:

1 إذا كانت مكسورة مثل: والغارمين، رزقاً.

2 إذا كانت ساكنة بعد كسر أصلي مثل: شرعة، فردوس.

3 إذا كانت ساكنة بعد ياء ساكنة نحو: خبير، خير.

ثالثاً: جواز التفخيم والترقيق فيما يلي:

1 إذا كانت ساكنة وما قبلها كسر أصلي وبعدها حرف استعلاء مكسور: كل فرق. فمن فخمها نظر إلى مجرد وقوع حرف الاستعلاء بعدها وقوته، ومن رققها نظر إلى كونه مكسوراً، والكسر أضعف تفخيمه.

2 إذا سكنت في آخر الكلمة وكان ما قبلها حرف استعلاء ساكن وقبل هذا الحرف ساكن مثل: مصر، القطر، والاختيار في راء القطر الترقيق وفي راء مصر التفخيم.

الألفات التي تثبت وقفاً وتحذف وصلاً:

تثبت الألف الواقعة في هذه الكلمات التالية في الوقف وتحذف لفظاً في الوصل:

1 ألف: أنا ضمير المتكلم في جميع القرآن مثل (أنا أكثر منك مالاً وأعز نفراً) (الكهف 34).

2 ألف (لكنَّا) من قوله تعالى: (لكنا هو الله ربي) (الكهف 38).

3 ألف الظنونا من (وتظنون بالله الظنونا) (الأحزاب 10).

4 ألف الرسولا من (وأطعنا الرسولا) (الأحزاب 66).

5 ألف السبيلا من (فأضلونا السبيلا) (الأحزاب 67).

6 ألف قواريرا من (كانت قواريرا) (الإنسان 15).

7 ألف سلاسلا من (إنا أعتدنا للكافرين سلاسلا) (الإنسان 4).

ويجوز في (سلاسلا) فقط الوجهان في الوقف الحذف والإثبات: سلاسل - واو - سلاسلا.

8 لنسفعا في قوله تعالى (لنسفعاً بالناصية) (العلق 15).

9 لفظ إذاً المنون نحو (وإذا لا يلبثون خلافك إلا قليلاً) (الإسراء 76).

10 المنون المنصوب نحو (اهبطوا مصراً) (عليماً حكيماً).

انتهى بحمد الله وتوفيقه