قال ابن القيم رحمه الله ولا ينبغي أن يؤخذ من شجرة مجهولة فربما كانت سماً(1)[117]) .
الاستياك بالأصابع :
اتفق الفقهاء على أن الأصبع إن كانت لينة لم يحصل بها السواك(2)[118]) .
واختلفوا إن كانت خشنة أيحصل بها السواك أم لا ؟
القول الأول : يحصل بها السواك وهو قول الأحناف والمالكية والحنابلة في رواية(3)[119]) وهو اختيار النووي(4)[120]) وابن قدامة (5)[121]) .
القول الثاني : لا يحصل بها السواك وهو قول الشافعية والحنابلة في المشهور من المذهب(6)[122]) .
استدل أصحاب القول الأول بالآتي :
1- ... حديث أنس بن مالك رضي الله عنه أن رجلاً من الأنصار من بني عمرو بن عوف قال : يارسول الله إنك رغبتنا في السواك فهل دون ذلك ؟ قال : (اصبعاك سواك عند وضوئك تمرها على أسنانك إنه لا عمل لمن لا نية له ولا أجر لمن لا حسبة له) (7)[123]) .
2- ... حديث أنس رضي الله عنه عن النبي ش (يجزي من السواك الأصابع)(8)[124]) .
3- ... حصول المقصود من السواك(9)[125]) .
واستدل أصحاب القول الثاني بالآتي :
1- ... أنه لم يرد به الشرع .
(1) 117]) انظر : الطب النبوي ص322 .
(2) 118]) انظر : المجموع 1/282 .
(3) 119]) انظر : شرح فتح القدير 1/22 ، حاشية ابن عابدين 1/115 ، التمهيد 7/202 ، مواهب الجليل 1/265 ، المغني 1/137 ، الإنصاف 1/118 .
(4) 120]) انظر : المجموع 1/382 .
(5) 121]) انظر : المغني 1/137 .
(6) 122]) انظر : الحاوي 1/86 ، المهذب 1/14 ، المغني 1/137 ، المبدع 1/102
(7) 123]) أخرجه البيهقي في سننه 1/41 في كتاب الطهارة باب السواك بالأصابع ، وقال الحافظ العراقي في طرح التثريب 2/68 هذا الحديث رجاله ثقات إلا أن الراوي له عن أنس بعض أهله غير مسمى .
(8) 124]) أخرجه البيهقي في سننه 1/40 في كتاب الصلاة باب السواك بالأصابع وضعفه وكذلك ضعفه النووي في المجموع 1/282 .
(9) 125]) انظر : المجموع 1/282 .