أحدها: أن تكون من الجاهلين في سؤالك مَنْ ليس مِنْ حزبك.

والثاني: من الجاهلين بوعدي، لأني وعدت بانجاء المؤمنين.

والثالث: من الجاهلين بنسبك، لأنه ليس من أهلك. (زاد المسير ج 3 / ص 348)

أقول: ابن الجوزي رجح الرأي الذاهب إلى صيانة زوجات الأنبياء, ولكنه لم يشنع على من اتهمهن بالزنا!!

ويقول الطبري في تفسيره:

تفسير الطبري - (ج 15 / ص 340):

واختلف أهل التأويل في معنى قوله: (ليس من أهلك).

فقال بعضهم: معناه: ليس من ولدك، هو من غيرك. وقالوا: كان ذلك من حِنْثٍ. (1)

*ذكر من قال ذلك:

18208 - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم، عن عوف، عن الحسن، في قوله إنه ليس من أهلك)، قال: لم يكن ابنه.

18209 - حدثنا أبو كريب وابن وكيع قالا حدثنا يحيى بن يمان، عن شريك، عن جابر، عن أبي جعفر: (ونادى نوح ابنه)، قال: ابن امرأته.

18210 - حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن علية، عن أصحاب ابن أبي عروبة فيهم، [عن] الحسن قال: لا والله، ما هو بابنه. (2)