كما أن قبيلة تيم (قبيلة أبي بكر) ليست كما وَصَف الرافضي (لا وَزن لها) بل لها وَزن حتى أنها هَدّدتْ عند تعذيب أبي بكر رضي الله عنه بِقَتْل عُتبة بن ربيعة، ومن هو عُتبة؟

إلا أن قوّة قريش وجبروتها وسطوتها ومكانتها عند العَرَب بالإضافة إلى قرابتها ببني هاشم وبني المطّلب جَعَلت الناس يُحجِمون عن مدّ يد المساعدة لبني هاشم وبني عبد المطّلب حينما حُصِروا.

وقد عَلِمتَ أن أبا بكر رضي الله عنه تعرّض للتعذيب من قِبَل بعض صناديد قريش، وتعرّض للمضايقة حتى همّ بالخروج من مكة حتى ردّه ابن الدّغنة.

يقول الدكتور مهدي رزق الله: ونَالَ أبا بكر رضي الله عنه نصيبه من الأذى، حتى فكّر في الهجرة إلى الحبشة فراراً بِدِينِه. اهـ.

كما أن تلك المقاطَعة ليس فيها تفاصيل دقيقة إذ لم تكن العَرَب تُعنى بالتوثيق والكتابة والتقييد للأحداث.

يقول الدكتور مهدي رزق الله: لم يَرِد ذِكر هذه المقاطَعة بتفصيل في الصِّحاح. اهـ.

وأنت لو تأمّلت في كتاب الله فضلا عن السنة لوجدّتَ كثيرا من الأحداث لا يَرد لها تفاصيل دقيقة.

فَعَلى سبيل المثال قصة يوسف عليه الصلاة والسلام، وقد لبِث في السجن بِضع سنين، ومع ذلك لم يَرِد تفاصيل ماذا عمِل في تلك السنوات.

بل في قصة نوح عليه الصلاة والسلام وقد لبِثَ في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً، لم يَرد ذِكر تفاصيل ماذا عمِل في تلك السنين، والفائدة حاصلة في الإشارة، والعِبْرَة مُتحقّقة بسياق هذا القَدْر من قصّته.

فالذي يَطلب تفاصيل دقيقة لما حَدَث في سنوات تلك المقاطَعة لن يجد تلك التفاصيل الدقيقة، بحيث تتناول ماذا عمِل فلان وماذا قال فلان.

وبقي أن نُذكِّر القارئ الكريم المنصف بشيء من فضائل أبي بكر رضي الله عنه.

فإنه قدَّم نفسه وماله في سبيل الله، وفي سبيل نُصرة رسول الله وحمايته.

ولذا حفِظ له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الصَّنِيع.