تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهم قالوا بتحريف القرآن لأن القرآن جَمَ‘ه أبو بكر ثم أقرّه عليه عُمر، ثم جُمَع الجمع الأخير في زمن عثمان رضي الله عنهم أجمعين، ولذلك يُعرف المصحف بـ " العثماني " نِسبة إلى عثمان رضي الله عنه.

وهذا لا يُعجِب الرافضة الذين يُكفِّرون خيار الأمة.

وهذا المصحف قد أجْمَعت عليه الأمة إلا من انتَسَب إليها – زورا وبهتانا – وهم الرافضة!

بل إن عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه قد أقرّ أصحابه الذين سَبَقُوه على ما جمعوه، وعَمِل به في خلافته.

ولو كان عند عليّ غير هذا القرآن – كما تزعم الرافضة – لأخرجه في خلافته وعمِل به!

إلا أنهم يَزعمون أنه سيخرج به " مهديهم " الذي دخل السرداب قبل أكثر من ألف عام!

والخلاصة أن من زاد في القرآن أو نقص من غير تأويل سائغ في قراءة ونحوها؛ فإنه يَكفر بذلك.

وكذلك من أنْكَر حرفا من القرآن.

ومن زعم أن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و رضي الله عنهم قد أخْفَوا شيئا من القرآن أو كَتَموه، فقد كَفَر؛ لأن الله تكفّل بِحِفْظِ كتابه فقال: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ).

والْمُكَذِّب به أو مُدّعي الزيادة والنقصان يُكذّب بهذه الآية.

والله المستعان.

/

أريد أن أسال عن مذهب الزيدية؟

أريد أن أسال عن مذهب الزيدية؟ وما رأيكم فيهم؟

الجواب:

جاء في الموسوعة الميسَّرة في الأديان والمذاهب المعاصِرة ما نصه:

التعريف:

الزيدية إحدى فرق الشيعة، نسبتها ترجع إلى مؤسسها زيد بن علي زين العابدين الذي صاغ نظرية شيعية في السياسة والحكم، وقد جاهد من أجلها، وقُتِل في سبيلها، وكان يرى صحة إمامة أبي

أحكام الروافض (شبهاتهم - كيفية التعامل معهم) · الصفحة ١٥٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام الروافض (شبهاتهم - كيفية التعامل معهم)ص ١٥٤