تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

43 - مواهب الجليل لشرح مختصر خليل: لأبي عبد الله محمد بن محمد المغربي المعروف بالحطاب، المتوفى سنة 954هـ، ط. دار الفكر، بيروت - لبنان 1398هـ - 1978م.

44 - مواهب الجليل من أدلة خليل: للشيخ أحمد بن أحمد المختار الجكني الشنقيطي، ط. إحياء التراث الإسلامي بدولة قطر 1407هـ - 1987م.

45 - النظر في أحكام النظر بحاسة البصر: لأبي الحسن علي بن محمد المعروف بالقطان- ط. مؤسسة الريان.

ج- كتب الفقه الشافعي

46 - الأحكام السلطانية والولايات الدينية: لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفى سنة 450هـ، ط. المكتبة التوفيقية بالقاهرة.

47 - أدب القضاء: لشهاب الدين أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الله المعروف بابن أبي الدم الجموي، ط. دار الفكر.

48 - إعانة الطالبين: لأبي بكر المشهور بالسيد البكري - ط. دار إحياء الكتب العربية.

49 - الإفصاح عن معاني الصحاح: لعون الدين أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة - ط. دار الكتب العلمية.

50 - الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع: لشمس الدين محمد بن أحمد الشربيني الخطيب، ط. البابي الحلبي وشركاه.

51 - الأم: لمحمد بن إدريس الشافعي المتوفى سنة 204هـ، ط. دار الفكر 1410هـ 1990م.

52 - التنبيه في الفقه على مذهب الإمام الشافعي: لأبي إسحاق الشيرازي المتوفى سنة 476هـ، ط. مصطفى البابي الحلبي، الطبعة الأخيرة 1370هـ -1951م.

53 - التهذيب في فقه الإمام الشافعي: لأبي محمد بن الحسين بن الفراء البغوي، ط. دار الكتب العلمية.

54 - حاشية البيجرمي على متن الإقناع المسماة بتحفة الحبيب على شرح الخطيب: للشيخ سليمان البيجرمي - ط. مصطفى الحلبي 1370هـ 1951م.

55 - الحاوي الكبير: لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفى سنة 450هـ، ط. دار الفكر.

56 - روضة الطالبين وعمدة المفتين: لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ، ط. دار الكتب العلمية بيروت، الطبعة الأولى 1412هـ -1992م.

57 - فتح العزيز شرح الوجيز المعروف بالشرح الكبير: لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني المتوفى سنة 623هـ، ط. دار الكتب العلمية.

58 - فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب: لأبي يحيى زكريا الأنصاري - ط. مصطفى الحلبي 1367هـ -1948م.

59 - المجموع شرح المهذب: لمحيي الدين بن شرف النووي المتوفى سنة 676هـ، ط. دار الفكر، بيروت لبنان.

أحكام الرؤية في الشهادات · الصفحة ٥١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام الرؤية في الشهاداتص ٥١