تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* قوله: ﴿أوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أوُلِي الإِرْبَةِ﴾ *

72 - أخبرني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سألت أبي عن ﴿التابِعِينَ غَيْرِ أوُلِي الإِرْبَةِ مِنَ الرجَالِ﴾، فقال: حدثنا أبو أحمد، وأسود بن عامر، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن حدثه، عن ابن عباس في قوله: ﴿غَيْرِ أوُلِي الأِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ﴾ الذي لا تستحي منه النساء.

73 - أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنا، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، عن أبيه، عن عكرمة، عن ابن عباس: في قوله: ﴿غَيْرِ أوُلِي الإرْبَةِ﴾ قال: ْهو المخنث الذي لا يقوم زبه.

[72] هذا النص أخرجه عبد الله في "المسائل" (1225).

وأثر ابن عباس: أخرجه ابن جرير في "التفسير" (19/ 162) من هذا الوجه، وهو معلول بجهالة راويه عن ابن عباس - رضي الله عنه -.

[73] إسناده واه.

فيه ابراهيم بن الحكم بن أبان، وهو واه، قال ابن معين، والنسائي: "ليس بثقة"، وقال البخاري: "سكتوا عنه" بمعنى أنهم تركوه، وقال العقيلي: "ليس بشيء ولا بثقة".

وقال عباس بن عبد العظيم: "كانت هذه الأحاديث في كتبه مرسلة، ليس فيها ابن عباس، ولا أبو هريرة، يعني أحاديث أبيه، عن عكرمة ".

قلت: وقد أخرجه ابن أبي حاتم (8/ 579 2)، وابن جرير (19/ 63 1) من طريق:=

أحكام النساء للإمام أحمد · الصفحة ٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام النساء للإمام أحمدص ٥٠