/وقد ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه يعرف أمته بأنهم غُرٌّ مُحَجَّلُون من آثار الوضوء ) ، وإنما تكون الغرة والتحجيل لمن توضأ وصلى، فابيض وجهه بالوضوء، وابيضت يداه ورجلاه بالوضوء، فصلى أغرا محجلا . فمن لم يتوضأ ولم يصل لم يكن أغرا ولا محجلا، فلا يكون عليه سيما المسلمين التي هي الرنك للنبي صلى الله عليه وسلم، مثل الرنك الذي يعرف به المقدم أصحابه، ولا يكن هذا من أمة محمد صلى الله عليه وسلم . وثبت في الصحيح : أن النار تأكل من ابن آدم كل شيء إلا آثار السجود . فمن لم يكن من أهل السجود للواحد المعبود، الغفور الودود، ذو العرش المجيد، أكلته النار . وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ليس بين العبد وبين الشرك إلا ترك الصلاة ) ، وقال : ( العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر ) ، وقال : ( أول ما يحاسب عليه العبد من عمله الصلاة ) .

ولا ينبغي للعبد أن يقول : ما شاء اللهوشاء فلان، ومالي إلا اللهوفلان، وأطلب حاجتي من اللهثم من فلان، كما في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا تقولوا : ما شاء اللهوشاء محمد، ولكن قولوا ماشاء اللهثم شاء محمد ) ،وقال له رجل : ماشاء الله وشئت ، وفقال : ( أجعلتني لله ندا ؟ ! بل ما شاء اللهوحده ) . والله أعلم، وصلى الله عليه محمد .

/http://mirror.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=634 - TOP#TOPما تقول السادة العلماء ـ رضي الله عنهم

ـ في [ الحلاج الحسين بن منصور ] هل كان صديقًا ؟ أو زنديقًا ؟ وهل كان وليًا للّه متقيا له ؟ أم كان له حال رحماني ؟ أو من أهل السحر والخزعبلات ؟ وهل قتل علي الزندقة بمحضر من علماء المسلمين ؟ أو قتل مظلومًا ؟ أفتونا مأجورين ؟