تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد؛ فإن الله ـ عز وجل ـ يغفر ذنوبه، كما أخبر الله فى كتابه بقوله ـ سبحانه وتعالى : ﴿ يَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾ [ الصف : 12 ] . ومن أراد التخلص من الحرام والتوبة ولا يمكن رده إلى أصحابه فلينفقه فى سبيل الله على أصحابه، فإن ذلك طريق حسنة إلى / خَلاَصه، مع ما يحصل له من أجر الجهاد .

وكذلك من أراد أن يُكَفِّر الله عنه سيئاته فى دعوى الجاهلية وحميتها فعليه بالجهاد؛ فإن الذين يتعصبون للقبائل وغير القبائل ـ مثل قيس ويمن، وهلال وأسد ونحو ذلك ـ كل هؤلاء إذا قتلوا، فإن القاتل والمقتول فى النار، كذلك صح عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إذا التقى المسلمان بسيفيهما فالقاتل والمقتول فى النار ) . قيل : يا رسول الله، هذا القاتل فما بال المقتول ؟ قال : ( إنه كان حريصًا على قتل أخيه ) . أخرجاه فى الصحيحين . وقال صلى الله عليه وسلم : ( من قتل تحت راية عَمِيَّة : يغضب لعَصَبِيَّة، ويدعو لعصبية فهو فى النار ) . رواه مسلم . وقال صلى الله عليه وسلم : ( من تَعَزَّى بعزاء أهل الجاهلية فأعِضُّوه بهن أبيه ولا تَكْنُوا ) فسمع أبى بن كعب رجلاً يقول : يا لفلان، فقال : اعضض أيْرَ أبيك، فقال : يا أبا المنذر، ما كنت فاحشاً . فقال : بهذا أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه أحمد فى مسنده .

أحكام المرتد عند شيخ الإسلام ابن تيمية · الصفحة ٧٢٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام المرتد عند شيخ الإسلام ابن تيميةص ٧٢٢