تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وينبغى لأهل الخير والدين أن يهجروه ميتا، كما هجروه حيا، إذا كان فى ذلك كف لأمثاله من المجرمين، فيتركون تشييع جنازته، كما ترك النبى صلى الله عليه وسلم الصلاة على غير واحد من أهل الجرائم، وكما قيل لسَمُرة بن جندب : أن ابنك مات البارحة . فقال : لو مات لم أصل عليه، يعنى لأنه أعان على قتل نفسه، فيكون كقاتل نفسه . وقد ترك النبى صلى الله عليه وسلم الصلاة على قاتل نفسه . وكذلك هجر الصحابة الثلاثة الذين ظهر ذنبهم فى ترك الجهاد الواجب حتى تاب اللّه عليهم . فإذا أظهر التوبة، أظهر له الخير .

وأما من أنكر تحريم شىء من المحرمات المتواترة، كالخمر والميتة والفواحش، أو شك فى تحريمه، فإنه يستتاب ويعرف التحريم . فإن تاب وإلا قتل . وكان مرتدًا عن دين الإسلام، ولم يصل عليه، ولم يدفن بين المسلمين .

http://mirror.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=252&CID=536 - TOP#TOPفصل

أحكام المرتد عند شيخ الإسلام ابن تيمية · الصفحة ٦٨٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحكام المرتد عند شيخ الإسلام ابن تيميةص ٦٨٠