وهذا الاختلاف الحاصل في ﴿ألم الله﴾ وفي ﴿ألم أَحَسِبَ﴾ إنما هو استثناء يكون في حال الوصل أما الوقف فلا خلاف في الإشباع لكون السكون أصلى.