المبحث الأول

تعريف العدة وأدلة مشروعيتها

قبل أن نشرع في بيان حكم المعتدة، لابد لنا من وقفة بسيطة نذكر فيها تعريف العدة لغة واصطلاحًا.

1 - تعريف «العدة» لغة:

جاءت كلمة «العدة» في اللغة بمعنى: إحصاء الشيء, فيقال: عددت الشيء عدة, أي: أحصيته إحصاء، وعدة المرأة: ما تعده من أيام إقرائها، ويقال أيضًا: اعتدت المرأة, وانقضت عدتها (1).

2 - تعريف «العدة» اصطلاحًا:

عرف الفقهاء - رحمهم الله - العدة بتعريفات متعددة، نذكر منها على سبيل الإيجاز ما يلي:

أولاً: الحنفية:

ذكر الحنفية أن «العدة» في عرف الشرع اسم لأجل، وضرب لانقضاء ما بقي من آثار النكاح (2).

ثانيًا: المالكية:

وقالت المالكية: «العدة»: هي المدة التي جعلت دليلاً على براءة الرحم؛ لفسخ النكاح، أو موت الزوج، أو طلاقه (3).

ثالثًا: الشافعية:

وقال: الشافعية: إن «العدة» في الشرع اسم لمدة تتربص بها المرأة لمعرفة براءة رحمها، أو للتعبد، أو لتفجعها على زوجها (4).

رابعًا: الحنابلة:

وعند الحنابلة: هي تربص من فارقت زوجها بوفاة، أو حياة بطلاق، أو خلع، أو فسخ (5).

وفي «كشاف القناع»: هي التربص المحدود شرعًا، يعني: مدة معلومة تتربص فيها المرأة؛ لتعرف براءة رحمها (6).

خلاصة التعريفات: