التلفظ بالشهادتين وغيرهما بعد الفراغ من الوضوء: إذا فرغ من الوضوء وهو مستقبل القبلة رافعا يديه إلى السماء قائلاً: أشهد أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا رسول الله فتحت له أبواب الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك " صحيح الترمذي ".

نواقض الوضوء : نواقض الوضوء أربعة وهي :

كل ما خرج من السبيلين (القبل والدبر) ويشتمل على ما يلي:

البول: يكون ذلك من القبل للرجل والمرأة.

الغائط: وهو كناية عن قضاء الحاجة من بول وغائط .

ريح الدبر: إذا خرج على اليقين أما إذا شك فلا ينقض .

النوم المستغرق الذي لا يبقى معه إدراك مع عدم تمكن المقعدة من الأرض .

اللمس: وهو التقاء بشرتي الرجل والمرأة لقوله تعال: ( أو لامستم النساء) "سورة المائدة " أي لمستم النساء .

مسح فرج الآدمي ببطن كف، وينقض الوضوء إذا مس الإنسان قبله أو قبل غيره ، جاء في الحديث : ( من مس فرجه فليتوضأ ) " رواه الترمذي " .

التيمم:

تعريف التيمم: التيمم لغة: مطلق القصد " سيد الجرجاني" .

والتيمم شرعاً: قصد الصعيد الطاهر، واستعماله بصفة مخصوصة لإزالة الحدث .

حكم التيمم: حكمه كحكم الوضوء، لقوله - صلى الله عليه وسلم - : إن الصعيد طهور المسلم وان لم يجد الماء عشرين سنة " أبو داود " .

دليله: الأصل فيه قوله تعالى: ( وان كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحدكم من الغائط، أو لامستم النساء فلم تجدوا ماءاً فتيمموا صعيداً طيباً ) " المائدة، آية6 ".

أركان التيمم:

النية: فلابد منها، فان نوى رفع الحث، أو نوى الجنب لرفع الجنابة، لم يصح تيممه على الصحيح، وان نوى استباحة الصلاة فله أربعة أحوال:

أن ينوي استباحة الفرض والنفل معاً.

إن ينوي الفريضة، فتباح الفريضة، وكذلك النافلة قبلها وبعدها.

أن ينوي النفل ، فلا يستبيح به الفرض.