وتربص المؤمنين بالمنافقين عذاب يأخذهم كما أخذ من قبلهم من المكذبين؛ أو يبطش بهم المؤمنون، كما وقع من قبل للمشركين) (1).

- كسل عن الصلاة: فإن أَمِنُوا الْمَذَمَّةَ أحجموا عنها، وتركوها وما قاموا إليها إلا وهم كسالى، قال تعالى: ﴿وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ﴾ (التوبة:54). فمعنى الكسل عند الرازي كما يقول: (يدل على أنه لا يصلي طاعة لأمر الله، وإنما يصلي خوفا من مذمة الناس) (2).

- الجبن والخوف والهلع: قال الله تعالى: ﴿لَوْ يَجِدُونَ مَلْجَأً أَوْ مَغَارَاتٍ أَوْ مُدَّخَلاً لَّوَلَّوْاْ إِلَيْهِ وَهُمْ يَجْمَحُونَ﴾ (التوبة:57)، يقول سيد قطب: (إنها لصورة مزرية للجبن والخوف والملق والرياء) (3).

- الغمز واللمز والطعن بالمسلمين: كاد القرآن أن يسميهم، وهم يطعنون في عدالة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وتقواه، ليس رغبة في حق أو عدل، وإنما طمعا في الصدقات، فعن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أن رجلا قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يقسم الغنائم: يا محمد! اعدل. قال - صلى الله عليه وسلم -: (ويلك! ومن يعدل إذا لم أكن أعدل؟ لقد خبتُ وخسرتُ إن لم أكن أعدل) (4)، وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال بينا النبي - صلى الله عليه وسلم - يَقْسِمُ جاء عبد الله ذي الخويصرة التميمي فقال: اعدل يا رسول الله، فقال: "ويلك، ومن إذا لم أعدل) (5)، وما أكثرهم في زماننا، وشاع الكفر، الذي أتاح لهم أن يصولوا ويجولوا بوجههم القبيح، لأي فرصة متاحة لهم، قال الله تعالى: ﴿وَمِنْهُم مَّن يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِن لَّمْ يُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ﴾ (التوبة:58)، يقول سيد قطب: (لا يقولون ذلك غضبا للعدل، ولا حماسة للحق، ولا غيرة على الدين، إنما يقولونه لحساب ذواتهم وأطماعهم، وحماسة لمنفعتهم وأنانيتهم) (6)، ويطعنون بالمؤمنين ويسخرون بهم، ويقول تعالى: ﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ (التوبة:79)، إن نظرتهم في الإنفاق في سبيل الله وسلوكهم تجاه المؤمنين، تظهر صفتهم وحقيقة نفوسهم المنحرفة.

- حب أذية المؤمنين طبع فيهم: قال الله تعالى: {وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَيِقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَّكُمْ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَيُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِينَ وَرَحْمَةٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ