وهب بن منبه عن همام

[16] قال عبد الرزاق ([1]) والحميدي ([2]) وأحمد ([3]) وسعيد بن منصور ([4]) ومحمد بن عبد الله بن نمير ([5]) وابن أبي عمر المكي ([6]) والحسين بن حريث ([7]) وغيرهم: حدثنا سفيان بن عيينة (ح)

وقال شبابة ([8]): ثنا ورقاء (ح)

وقال أبو عاصم ([9]): حدثنا ابن جريج. جميعاً، عن عمرو بن دينار قال: سمعتُ وهب بن منبه في داره بصنعاء (قال: وأطعمني مِن جوزةٍ في داره) يُحدِّث عن أخيه قال: سمعتُ معاوية بن أبي سفيان يقول: إن رسول الله r قال: «لا تُلحفوا في المسألة، فوالله لا يسألني أحدٌ مِنكم شيئاً فيُخرجه له مِنِّي المسألةُ، فأعطيه إياه وأنا له كارهٌ، فيبارك له في الذي أعطيته».

لفظ الحميدي.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[17] قال النسائي ([10]) وعمارة بن وثيمة ([11]): حدثنا هارون بن سعيد الأيلي (ح)

وقال أحمد بن عيسى ([12]): حدثنا عبد الله بن وهب. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه، عن معاوية بن أبي سفيان: أن رسول الله r قال: «إن الرجل ليسألني الشيء، فأمنعه كي تشفعوا فتؤجروا». وإن رسول الله r قال: «اشفعوا تؤجروا».

قلتُ: خالفهما أحمد بن صالح وابن السرح فروياه موقوفاً. قال أبو داود ([13]): حدثنا أحمد بن صالح وأحمد بن عمرو بن السرح قالا: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه، عن معاوية: «اشفعوا تؤجروا، فإني لأريد الأمر فأؤخره كيما تشفعوا فتؤجروا. فإن رسول الله r قال: اشفعوا تؤجروا». وهو الصواب.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[18] قال أحمد ([14]) وعلي بن المديني ([15]) ومحمد بن أحمد ([16]) وقتيبة بن سعيد ([17]) وإسحاق بن راهويه ([18]) وإبراهيم بن بشار ([19]) وأسد ([20]) ونعيم بن حماد ([21]) وعبد الله بن جعفر البرمكي ([22]) وغيرهم: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن وهب بن منبه، عن أخيه وهو همام بن منبه قال: سمعتُ أبا هريرة يقول: «ليس أحدُ مِن أصحاب رسول الله r أكثر حديثاً عن رسول الله r مِنِّي، إلاَّ عبد الله بن عمرو فإنه يكتب وكنتُ لا أكتب».

لفظ قتيبة.

قلتُ: تابعه معمر عن همام كما تقدَّم في الحديث الحادي عشر.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[19] قال إسماعيل بن عبد الكريم ([23])، عن عمه عبد الصمد بن معقل، عن وهب بن منبه، عن أخيه همام بن منبه، عن أبي هريرة، عن النبي r قال: «قال داود النبي r: إدخالك يديك في فم التنين إلى أن تبلغ المرفق فيقضمها، خيرٌ لك مِن أن تسأل مَن لَمْ يكن له شيءٌ ثم كان».

قال أبو نعيم: «غريبٌ مِن حديث وهب بن منبه». اهـ قلتُ: هذا حديثٌ باطلٌ لا أصل له. وإنما يُروى هذا مِن كلام سفيان الثوري قال ([24]): «لأن تُدخل يدك في فم التنين إلى منكبك، خيرٌ لك مِن أن ترفعها إلى ذي نعمةٍ قد عالج الفقر».

تم الجزء بعون الله وتوفيقه

[1]- الأمالي 133 وعنه عبد بن حميد في مسنده 420.

[2]- المسند 615.

[3]- المسند 16893.

[4]- سنن الدارمي 1684.

[5]- صحيح مسلم 1038.

[6]- صحيح مسلم 1038.

[7]- السنن الكبرى للنسائي 2385.

[8]- السنن الكبرى للبيهقي 7872.

[9]- تاريخ بغداد 16/ 402.

[10]- السنن الكبرى 2349.

[11]- المعجم الكبير للطبراني 19/ 348.

[12]- مكارم الأخلاق للخرائطي 667 ومسدد كما في إتحاف الخيرة المهرة 5184.

[13]- السنن 5132.

[14]- المسند 7389.

[15]- صحيح البخاري 113.

[16]- سنن الدارمي 500.

[17]- سنن الترمذي 2668.

[18]- السنن الكبرى للنسائي 5822 وصحيح ابن حبان 7152.

[19]- شرح مشكل الآثار 4/ 356.

[20]- شرح معاني الآثار 4/ 320.

[21]- ضعفاء العقيلي 3/ 82.

[22]- الكامل لابن عدي 1/ 98.

[23]- حلية الأولياء 4/ 81.

[24]- معجم ابن المقرئ 279 وحلية الأولياء 7/ 22.