تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كُلَّهَا‍} [125] [126].

وفي الكتاب نفسه من صحيحه قال: باب‍ ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا‍﴾ [127] [128].

وبوّب عليه أيضاً: باب قول الله تعالى:‍ ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيم‍﴾ [129] [130].

وأما في صحيح مسلم، فقد ترجم شراحه لهذا الحديث بالقول: باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها [131].

ثم الترمذي الذي أخرج هذا الحديث في موطنين من كتابه، قال في الأول منهما: باب ما جاء في الشفاعة [132].

وقال في الثاني: باب: ومن سورة بني إسرائيل [133].

وبقي من أصحاب الكتب الستة: الإمام النسائي الذي أخرج هذا الحديث في سننه الكبرى، مترجماً له بقوله: باب قوله تعالى:‍ {ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ إِنَّهُ كَانَ

أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلام · الصفحة ٨٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

أحاديث الصحيحين المنتقدة الخاصة بالأنبياء عليهم السلامص ٨٨