تحريفهم لنصوص الشريعة أو تأويلها بما يوافق أهواءهم.

• يظهر من طريقة إيراد الشبهات ضعف مورديها بعلم الحديث الشريف، حيث لم يتطرقوا للكلام في أسانيد أحاديث الكتاب المنتقدة، وإنما انصب طعنهم على متون هذه الأحاديث فقط.

• يتجلى معنا في هذا الكتاب أيضاً: ضعف اطلاع موردي الشبهة بما جاء في كتب علمائهم، حيث طعنوا في أحاديث أبي هريرة‍س، مع وجودها كلها أو جلها بأسانيدهم في كتبهم السابقة.

• أصحاب هذه الشبهات أشدُّ الناس تناقضاً، حيث يثبت الواحد منهم ما يكون قد أنكره هو أو غيره من أصحاب نحلته، وكذا العكس.