إثبات نبوَّة يونس‍عليه سلام، وهل كان معه أحدٌ رأى ما حصل له، أم أن عبد الحسين هو من هذا الصنف من الناس الذي يتجرأ على سنة النبي‍ص، ويجبُن عن الطعن في كتاب الله، مخفياً في نفسه ما لا يعلم شرّه إلا علاّم الغيوب.

وأما تعويله في ردّ الحديث على معاتبة الله عز وجلّ لأيوب‍عليه سلام، فقد سبق بيان وجهه والحمد لله رب العالمين.

وأما ثالثة الأثافي، وهو المدعو الهاشمي التونسي، فقد حاول أن يتفوّق على من سبقه من أهل الشبهات، فزاد شبهة لم تكن قد خطرت على بال أحدٍ من السابقين، وهي كيف يُزعم بأن أيوب كان يغتسل عارياً، ثم يجمع الذهب في ثوبه؟!

وهي شبهة أراها من التفاهة بمكان، والظاهر أن من سبق الهاشميَّ التونسيَّ في طريق الشبهات، كعبد الحسين ومن قبله المظفر يرونها كذلك أيضاً، حيث لم يتطرّق واحدٌ منهما إلى ذكرها، وما هذا – فيما يبدو لي – إلا لشدة تفاهتها، ووجه تفاهتها البيّن أن اغتسال المرء عرياناً، لا يمنع من أن يكون ثوبه في متناول يده،