والآن، دعونا ننظر في شبهات القوم، وإن شئتَ فقل: تفاهاتهم، لنرى أن المظفَّر إنما استشكل معاتبة الله عز وجل لأيوب، مع أن أيوبعليه سلامما أراد هذا المال لدنيا، بل للآخرة، فعلام وقع اللوم والعتاب؟ ولا يصحّ أن يقال: إن ما حصل إنما هو اختبار من الله لنبيه أيوبعليه سلام، لعلم الله عز وجل ما في نفس أيوبعليه سلام، وما فائدة أن يختبر أيوب وهو في منأى عن الناس لا يراه أحد؟ وأين فائدة تعليم الناس من ذلك، وهم لا يدرون بما حصل له؟
وللجواب على ما سبق أقول: إن الله عز وجل قد نصّ على بشرية أنبيائه في عددٍ من آيات كتابه العزيز، فقال سبحانه: ﴿وَما أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِي الأَسْوَاقِ وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا﴾ [904] وأمر نبيَّهصأن يقول: ﴿إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ﴾ [905] وكان يقع من الأنبياء عليهم السلام ما يؤكد بشريتهم، فموسىعليه سلامخاف لما خُيِّل له أن عِصيَّ سحرة فرعون تتحرك بسرعة، وقال الله