ذلك لربه لأنه شك في قدرة الله على إحياء الموتى، ثم أسند الطبري عن ابن عباسبقوله: ما في القرآن آية أرجى عندي منها.
وأسند أيضاً عن ابن جريج، أنه سأل عطاء عن تفسير هذه الآية، فقال له عطاء: دخل قلبَ إبراهيم بعضُ ما يدخل قلوبَ الناس، فقال ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ [215]، قال: ﴿فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ﴾ [216] ليريه.
ثم قال الطبري: وأولى هذه الأقوال بتأويل الآية، ما صحَّ به الخبر عن رسول اللهصأنه قاله، وهو قوله: «نحن أحقُّ بالشك من إبراهيم، قال: ﴿رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ﴾ [217] وأن تكون مسألته ربَّه ما سأله أن يُريه من إحياء الموتى؛ لعارض من الشيطان عرضَ في قلبه، كالذي ذكرنا عن ابن زيد آنفا» من أن إبراهيم لما رأى الحوت الذي بعضه في البر وبعضه في البحر، قد تعاوره دواب البر ودواب البحر وطير الهواء، ألقى الشيطان في نفسه فقال: متى
أ