التخريج:

أخرجه أبو داود، كتاب الضحايا، باب العقيقة،2/ 312،رقم 2838، والنسائي، كتاب العقيقة، باب متى يعق،7/ 118،رقم4220،بقوله «ويسمى» بدل «ويدمى»،والترمذي، كتاب الأضاحي، 2/ 459،رقم1522، بلفظ «الغلام مرتهن بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويسمى ويحلق رأسه»، وقال: حسن صحيح، وابن ماجه، كتاب الذبائح، باب العقيقة، 2/ 1056،رقم 3165 بقوله «مرتهن» بدل «رهينة» و «يسمى» بدل «ويدمى)، وأحمد، 5/ 22،رقم20520،والبيهقي، كتاب الضحايا، باب العقيقة سنة، 9/ 299، رقم19741، بقوله: «ويسمى» بدل «ويدمى»،والدارمي، كتاب الأضاحي، باب السنة فى الأضاحي، 2/ 111، رقم 1969،بلفظ « ... ويحلق ويدامى»، والطبراني فى (الكبير)، 7/ 201،رقم6828،دون قوله «ويدمى»، والطحاوي، باب في تسمية المولود يوم سابعه ... ،3/ 61،رقم 1033،وابن أبي شيبة فى مصنفه، كتاب الرد على أبي حنيفة، باب العقيقة،14/ 222،رقم 37460، بلفظ «الغلام رهينة .... »، والحاكم، 4/ 237، رقم 7587،وقال: صحيح الإسناد، ووافقه الذهبي. كلهم من طرق، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، به. ورواية الحسن عن سمرة صحيحة فى حديث العقيقة خاصة، قال الحافظ ابن حجر في (التلخيص) (1): «وجعل بعضهم الحديث بأنه من رواية الحسن عن سمرة، وهو مدلس، لكن روى البخاري في (صحيحه)، من طريق الحسن، أنه سمع حديث العقيقة من سمرة، كأنه عنى هذا». اهـ وقال الشيخ الألباني: صحيح (2)