وعن زيد المنقري رحمه الله قال: "جاء رجلٌ يومًا إلى ابن عمر رضي الله عنهما فسأله عن شيء لا أدري ما هو، فقال له ابن عمر رضي الله عنهما: لا تسأل عمَّا لم يكن؛ فإنِّي سمعتُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه يلعن مَن سأل عمَّا لم يكن"؛ (المصدر السابق: 1/ 50).

وعن الزهري رحمه الله قال: "بلغنا أنَّ زيد بن ثابت الأنصاري كان يقول إذا سئل عن الأمر: أكان هذا؟ فإن قالوا: نَعم قد كان، حدَّث فيه بالذي يعلم والذي يرَى، وإن قالوا: لم يكن، قال: فذروه حتى يكون"؛ (المصدر السابق: 1/ 50).

وعن عامر رحمه الله قال: "سُئِل عمَّار بن ياسر رضي الله عنهما عن مسألة، فقال: هل كان هذا بعدُ؟ قالوا: لا، قال: دعونا حتى تكون، فإذا كانت تجشمناها لكم"؛ (المصدر السابق: 1/ 50).

وعن طاوس رحمه الله قال: "قال عمر رضي الله عنه على المنبر: "أحَرِّج بالله على رجلٍ سأل عمَّا لم يكن؛ فإنَّ الله قد بيَّن ما هو كائن"؛ (المصدر السابق: 1/ 50).

وعن عمر بن إسحاق رحمه الله قال: "لَمن أدركت من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ممَّن سبقني منهم، فما رأيتُ قومًا أيسر سِيرة، ولا أقل تشديدًا منهم"؛ (المصدر السابق: 1/ 50).

وعن رجاء بن أبي سلمة رحمه الله قال: "سمعتُ عباده بن نسي الكندي وسُئِل عن المرأة ماتت مع قوم ليس لها ولي؟ فقال: أدركتُ أقوامًا ما كانوا يشدِّدون تشديدكم، ولا يسألون مسائلكم"؛ (المصدر السابق: 1/ 51).

وعن زبيد رحمه الله قال: "ما سألتُ إبراهيم عن شيء إلاَّ عرفت الكراهية في وجهه"؛ (المصدر السابق: 1/ 52).

وقال أبو وائل رحمه الله: "لا تُقاعِد أصحابَ: (أرأيتَ) " (1)، وقال الشَّعبي: "ما كلمة أبغض إليَّ من: (أرأيتَ) "، وقال أيضًا: "إذا سألتَ عن مسألة فأُجِبْتَ فيها، فلا تتبع مسألتك: "أرأيتَ"؛ فإن الله يقول في كتابه: ﴿أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾ [الفرقان: 43]، حتى فرغ من الآية"؛ (جامع بيان العلم: 2/ 1076).