3) يجوز لعن من لعنه الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم من الحيوانات:
- فقد أخرج ابن ماجه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: "لدغ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عقربٌ وهو يصلي، فقال: ((لعن الله العقرب، لا تدع مصليًا ولا غيره، فاقتلوها في الحل والحرم)).
- وفي رواية عند الطبراني من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: "لدغت النبي صلى الله عليه وسلم عقربٌ وهو يصلي، فلما فرغ قال: ((لعن الله العقرب، لا تدع مصليًا ولا غيره))، ثم دعا بماءٍ وملح، وجعل يمسح عليها ويقرأ بـ: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ [الكافرون: 1]، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ [الفلق: 1]، و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ [الناس: 1].
4) يقرب من اللعن: الدعاء على الإنسان بالشر، حتى الدعاء على الظالم؛ كقول الإنسان مثلًا: "لا صحح الله جسمه، ولا سلمه ... وما يجري مجراه، فإن ذلك مذموم؛ (انظر الإحياء: 3/ 132 - 35)، (رياض الصالحين: ص 590 - 591، الأذكار: ص 303، وكلاهما للإمام النووي - رحمه الله تعالى).
- من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم:
أخرج الإمام أحمد والبخاري في "التاريخ" والطبراني في "الكبير" عن جرموزٍ بن أوس الهجيمي رضي الله عنه قال: "قلت: يا رسول الله، أوصني، قال: ((أوصيك ألا تكون لعانًا)) "؛ (صحيح الجامع: 2542)، (الصحيحة: 1729).
ويعلنها النبي صلى الله عليه وسلم مدوية لتستقر في أذن كل صغير وكبير، فيقول: ((لا تلاعنوا بلعنة الله (1)، ولا بغضبه (2)، ولا بالنار (3))؛ (رواه الترمذي وأبو داود عن سمرة بن جندب رضي الله عنه، وهو في صحيح الجامع: 7443).
- ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم القدوة الحسنة؛ حيث قال ربنا سبحانه: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ [الأحزاب: 21].
ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم لعَّانًا، ولا سَبَّابًا، ولا فاحشًا، بل كان رحمة للعالمين.
(1))) لا تلاعنوا بلعنة الله: أي طلب الطرد والإبعاد من رحمة الله تعالى؛ أي: لا يحصل منكم نفور وطلب انتقام الجبار سبحانه وتعالى لأحد تغضبون عليه، واجتنبوا التطاحن والشتم والدعاء على خصومكم بالأذى؛ فالحِلْمُ مِن شِيَم الكرام.
(2))) ولا بغضبه: طلب انتقامه.
(3))) ولا النار: دخول النار وطلب عذابه.