رديف رسول الله - ﷺ -، فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه، فجعل الفضل ينظر إليها، وتنظر إليه، فجعل رسول الله - ﷺ - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر قالت: يا رسول الله إنَّ فريضة الله على عباده في الحجِّ أدركت أبي شيخًا كبيرًا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة، أفاحج عنه؟ قال - ﷺ -: "نعم" (١).

وفي رواية: قالت: يا رسول الله، إنَّ أبي شيخ كبير عليه فريضة الله في الحجِّ، وهو لا يستطيع أن يستوي على ظهر بعيره، فقال النّبيّ - ﷺ -: (فحجي عنه) (٢).

وفي رواية: قالت: فهل يقضى عنه أن أحج عنه؟ قال - ﷺ -: "نعم" (٣).

وجه الاستدلال:

حيث أمر النّبيّ - ﷺ - المرأة أن تحج عن أبيها الفريضة بقوله - ﷺ -: (فحجي عنه)، والأمر المطلق يقتضي الوجوب، كما هو الراجح عند الأصوليين (٤) ثمّ إنَّ المرأة قد ذكرت أن فريضة الحجِّ لازمة على أبيها في هذه الحالة، ولم ينكر عليها النّبيّ - ﷺ -، بل أمرها بالحج عنه؛ فدل على أن الحجِّ يجب على المعضوب، ومن في حكمه (٥).

الدّليل الثّاني: عن أبي رزين العقيلي، أنّه أتى النّبيّ - ﷺ -، فقال: يا رسول الله، إنَّ أبي شيخ كبير لا يستطيع الحجِّ، ولا العمرة، ولا الظعن؛ فقال - ﷺ -: (حج عن