السَّخِينَةُ: مذ سَخِين؛ دموع سخينة.-: طعام يُتخَذُ من الدّقيقِ دون العصيدةِ في الرّقة وفوقَ الحَسَاءِ.-: الطعامُ الحارّ؛تلَذُّ لي السَّخينة في الشّتاء.

السَّد ُّ: الحاجزُ بين الشّيئيْن وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدّاً وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ.-: البناء في مَجرى الماءِ لِيَحجزهُ؛ بنى المصريون سَدّاً كبيراً سمّوه السد العالي ج سدودٌ وأَسْدَادٌ.

السُّد: السَّدُّ.-: الوادي فيه حجارة وصخور يبقى الماءُ فيه زماناً؛ السّدُّ من السَحاب، هو السّحاب المرتفع الذي يسد الأفق/َسُدّ من جَرادٍ ، وجرادٌ سُد، ما ارتفع منه وسَدّ الأفق أيضاً/ ضرِبت عليه الأرضُ بالأسداد، أي سُدّت عليه الطُّرُق وعُمِّيَت المذاهب ج سُدودٌ وأَسْدَادٌ.

السَّدَاةُ [ سدي]: واحدة السَّدَى لِلبلَح الأخضر.-: الواحدة من سدى الثّوبِ، أي خيوط نسيجه التي تُمدّ طولاً، وهي خلاف اللُّحمة.-: العضو الذّكري في الزّهرة، وهو مركّب من المِئبر الذي فيه اللّقاج ومن الخيط الذي يحمل المِئبَر/ ما أَنْت بلُحمة ولا سَدَاةٍ ، أي لا تضر ولا تَنفَغ/ الأَسْدِيَة المُخْتَلِفَة الزَّوْجَيْنِ، هي أربع أَسْدِيَةٍ في الزّهرة اثنتان منها أطول من الأُخْرَيَين/ الأَسْدِيَة المُكْتَنَفَةُ، هي أَسْدِيَة مُغطّاة بالغُلُف الزُّهرية ج أسدِية.

السَّدَادُ: مصـ.-: الاستقامة والقصد.-: الصَّواب من القول والفِعل؛ من السَّداد أن تستشير ذوي الحكمة والتجربة.

السُّدَادُ: داء يُصيب الأنف فيمنَع دخولَ الهواء.-: كلّ ما يَسُد مجرى في البَدَن.

السِّدَادُ: ما سدَدْتَ به خَلَلا.-: هو في الطب، جَلطة دموية، أو كتلة من البكتريا، أو جسم غريب آخر، يسُدّ وعاءً دَمَويّاً؛ سِداد القارورة، هو صِمامها الذي يسدّ فمَها/ السِّداد من عَوَزٍ أو عيش، هو ما يسدّ الحاجةَ؛ هذا الرّجلُ البائس يسأل حتى يُصيبَ سِداداً من عيش/ سِدَاد الثّغر، هو ما يَسُدّه من خَيْل ورجال ج أَسِدة.

السِّدَادَةُ: كلُّ ما يُتخَذُ من فلّين أو زُجاج أو غيرهما لسدّ القنانيّ.

السِّدارُ: شِبهُ الكِلّة تُعرّضُ في الخِباءِ.

السُّدَاسُ: السِّتة مُتَكَرِّرَةً؛ جاؤوا سُداسَ، أي سِتَةً سِتة.