أَبْسَرَ يُبْسِرُ إِبْساراً:- النخلُ: صار ما عليه بُسْراً أي ثمراً لم ينضج.- النخلَ: لقحه قبل أوانه.- القرحةَ: عصرها قبل أن تقيح؛ رفض الطبيب أن يبسر القرحة.

أَبَسَّ يُبِسُّ أَبْسِسْ إبْساساً:- الإِبِلَ: زجرها أوَ دعاها بقوله بِسْ بِسْ.- بالناقة: دعاها إلى الحلب.

أَبَشَ يَأْبُشُ أَؤْبُشْ أَبْشاً:- الأشياءَ: جمعها كيفما اتفق.- لأهله: كسب.

أَبْشَرَ يُبْشِرُ إِبْشاراً: فرج وأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ.- تِ الأرضُ: أخرجت نباتها؛ أقبل الربيع فأبشرت الأرضُ.- الشخصَ. أفرحه.

أبَشَّ يُبِشُّ إِبْشاشاً:- تِ الأرضُ: أنبتتْ أولَ نباتها؛ تهلل وجه المزارع إذ رأى أرضه تبشّ.

أَبْشَمَ يُبْشِمُ إِبْشاماً:- ــه الطعامُ: أتخمه؛ اكتشف الطبيب أنّ سبب هذا المرض هو الإبْشام.

أَبْصَرَ يُبْصِرُ إِبْصاراً: رأى لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بهَا وَلَهُمْ أَعْينٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا.- النهارُ: أضاء. هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتسْكُنُوا فِيهِ والنَّهَارَ مُبْصِراً.

أَبْطَأَ يُبْطِىءُ إِبْطاءً: تأخّر؛ لاتبطىءْ في إنجاز عملك.

أَبْطَرَ يُبْطِرُ إِبْطاراً.- ـه: جعله يغالي في زهوه واستخفافه ويتغطرس؛ أبطرتْه النعمة.- فلاناً ذَرْعَه: حمّله ما لا يطيق.

أَبْطَلَ يُبْطِلُ إِبْطالاً: جاء بالباطل أي بما هو غير صحيح.- الشيءَ أو الحكمَ: ألغاه؛ أبطل القاضي البيع بعد أن لاحظ فيه الغشّ.-. أفسد لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى.

أَبْطَنَ يُبْطِنُ إِبْطاناً.- ـه: أخفاه؛ يُبْطن غيرَ ما يُظهر.- الثوبَ: جعل له دِثاراً داخليّاً.

أَبْعَدَ يُبْعِدُ إِبْعاداً: بَعُدَ؛ أبعد فلان فى السفر،- ــه: أقصاه ونحّاه؛ أبعد الغُزاةُ الكثير من المناضلين عن ديارهم.- ـه اللْهُ: دعاء بالهلاك.

أَبْغَضَ يُبْغِضُ إِبْغَاضاً:- ــه: مقته وكرهه؛ أبغضتْه الجماعةُ لإفساده ذاتَ بينهم.

أبَقَ يَأبَقُ اِئْبَقْ أَبْقاً وإِبَاقاً:- العبدُ: هرب من سيده.

أَبْقَلَ أَبْقَلَ يُبْقِلُ إِبْقالاً:- القومُ: رعت ماشيتُهم البقلَ،- الأرضُ: أخرجت بقلها.

أَبْقَى يُبْقِي أَبْقِ إِبْقاءَ [بقي]:- ـه: تركه على حاله؛ أبقاه جاهلاً.- ـه: حفظه؟ أبقاك اللهُ.- عليه: حفظه؛ أبقى على ماله،

أَبْكَرَ يُبْكِرُ إِبْكاراً: خرج أول النهار.