الرِّجْلُ: ما بين أصل الفَخذِ والقَدَم؛ (لا تَمْشِ بِرِجْلِ مَنْ أَبَى) أي لاتستعِن بمن لا يهتمُّ بهذا الأمر/ وكان ذلك على رٍجْل فلان، أي في زمنه/ لا أعلم نبيًّا هلك على رِجْلهِ من الجبابرة ما هلَك على رِجْل موسى عليه السَّلام .-: الطَّائفةُ العظيمة من الجراد؛ دخل المنطقةَ رِجْلٌ من الجراد أو أَرْجَالٌ منه.-: الجيش.-: السهمُ والنَّصيب من الشيْء/ انقطعت الرِّجْلُ، أي خَلَتِ الطريقُ من المارَّة/ رِجْلُ الجبَّار، ورِجْلُ الجوْزاء، هي كواكب/ رِجْل الأرنب، ورِجْل الأسد، ورِجْل الدُّبِّ، ورِجْل الغُراب، ورِجْل القِطِّ أو الهرِّ، ورِجْلُ المِعْزى هي أنواع من النباتات ج أَرْجُلٌ.

الرّجَلُ: مصـ.-: المشيُ على الرِّجلين.- من الشَّعر: ما كان بين الجعودة والاسترسال ج أرْجَالٌ ورَجَالَى.

الرَّجْلانُ: الرَّاجل مؤ رَجْلى ج رُجالى.

الرَّجُلَةُ:- من النِّساء: الشبيهة بالرِّجال في الرأيِ والمعرفة؛ وفي الحديث كانت عائشةٌ رَجُلَةَ الرَّأْيِ .

الرِّجْلَةُ: البَقْلَةُ الحمقاء يؤكل ورقُها نِيْئاً ومطبوخاً، وهي بقلة سنويَّةٌ عشبيَّة لها بذورٌ دقيقة ج رِجَلٌ.

الرِّجْلِيَّاتُ: فصيلة ناتيَّة من ذواتِ الفلْقتين، أنواعها كثيرة.

الرَّجَلِيُّون: [بالجمع] العَدَّاؤُون والواحد رَجَلِيَّ؛ يتهيّأ الرَّجليُّون للسباق.

الرَّجَمُ: القَبْر.-: الحجارةُ التي توضعُ على القبر.-: البئر.-: التَّنُّور ج رِجَامٌ وأَرْجَامٌ.

الرَّجْمُ: مصـ.-: الرَّمْيُ بالحجارة:-: التكلُّمُ بالظَّن.-: في الشرع، هو قتل الزاني رَمْياً بالحجارة.-: ما يُرْجَمُ به من الحجارة ج رُجُومٌ.

الرُّجُمُ: [بصيغة الجمع] حجارةٌ أو علاماتٌ تنصَب على القبر.-: ما يظهر في السَّماء كأنه نجومٌ تتساقطُ مفـ رَجْمٌ.

الرَّجْمَةُ: اسم المرَّةَ من رَجَمَ.-: القبر.-: الحجارة تنصَبُ على القبر.

الرُّجْمَةُ: حجارة تنصب على القبر.-: ما يوضع بين الحقلين من حجر أو غيره لتمييزهما ج رُجُمٌ ورِجَامٌ.

الرَّجُوعَةُ: جواب الرِّسالة؛ جاءتني رَجُوعَةُ كتابي.

الرُّجُولَةُ: الرُّجُولِيَّةُ، وهي كمالُ الصفاتِ المميِّزة للرَّجل؛ يحترمه أصدقاؤه لما يتميّز به من رجولة.