الاشْتِراكُ: مصـ.-: كونُ كلٍّ من الأشْخاص شريكاً للآخرين، أي له نصيبٌ من مجموع مالهم.-: الإسهامُ في دفع المصروفات المترتبة على الجماعة.-: مبلغ من المال يُدفع نظير استعمال مرفق عامّ؛ دفعتُ اليومَ رسم الاشتراك في الهاتف أو في الماء/ دفعت الاشتراكَ للنادي الرياضيِّ.-: في اللغة، احتمال اللفظ أكثرمن معنى؛ العين بمعنى عضو البصر، والعينُ بمعنى النبع.-: في اللغة، التعبير بلفظٍ ذي معنيين أحدهما أقرب إلى الخاطر ثم يؤتى بما يصرف الذهنَ إلى المعنى المقصود وَلَهُ الجَوَارِ المُنْشَآتُ فِي البَحْرِ فالجارية بمعنى الأمَة والجارية بمعنى السفينة والبحر يؤكّد هذا المعنى.

الاشْتِراكِيُّ: المُنْتَمِي إلى المذهب الاشتراكيِّ؛ تخلَّى كثير من الاشتراكيين عن مذهبهم.

الاشْتِراكِيِّةُ: مذهب سياسيّ واقتصادي يقوم على جعل وسائل الإنتاج ملكاً للمجتمع مشتركاً بين أفراده، وعلى التوزيع العادل للأملاك وموادّ الاستهلاك مع التخطيط الشامل؛ كان كارل ماركس مؤسسَ الاشتراكية في القرن التاسع عشر.

الاشْتِقَاقُ: مصـ.-: في اللغة، انتزاعُ لفظ من آخر على أن يكون بينهما تناسب في اللفظ والمعنى.

الاشْتِيَاقُ: مصـ.-: نزوع النفس إلي شيءٍ محبوب؛ إن اشتياقه إلى وطنه ملأ فؤاده.

الاصْطِلاَحُ [صلح]: مصـ.-: اتفاق فئة مخصوصة من الناس على وضع شيء أو كلمة تحمل دلالة معينة؛ لكل علمٍ اصطلاحاته كاصطلاحاتِ العلوم الطبية.

الاصْطِلاَم [صلم]. مصـ.-: بمعنى القطع والاستئصال إنه يهدف إلى اصطلام الداء من أساسه.

الاطِّرَادُ [ طرد]: مصـ: التتابع والاتساق؛ اطِّراد الحديث/ اطّراد القاعدة، هو كونها عامة خالية من الشذوذ.

الاظْفَارُ: مفـ الظُّفْرُ أو الظُّفُر، وهو مادة لْرنية تغطي أطراف الأصابع في الإنسان وغيره.- من الثوب: ما تكسّر منه فصار كالغضون/ كليل الأظفار، أي ضعيف/ مقلَّم الأظفار عن الأذى، أي قليل الأذى/ مقلوم الأظفار، أي ذليل/ كسّر أظفاره في فلان، أي اغتابه. -: نبات عطريٌّ يشبه الأظفار.