الإمْلاقُ: مصـ.-: الافتقار وَلا تَقْتلُوا أوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إمْلاقٍ / الإملاق مصدر لكثير من الشرور.

الإمْلاكُ: مصـ.-: عقد الزواج.

الإمْلالَةُ: السّأمُ السريع؛ أُعاني اليوم من إملالةٍ ثقيلة.

الأَمْلَجُ: الأسمر؛ لها ولدُ أملج.-: الضارب إلى الصُّفرة.-: القفر لا شيءَ فيه من نبات أو غيره مؤ مَلْجَاءُ ج مُلْحُ

الأَمْلَحُ: الأحسن؛. ما أَملَحَ الصَّباح حَين لاح.-: ما خالط سوادَه بياض؛ تُزََيَّن وجهَه لحية ملحاء مؤ مَلْحاءُ ج مُلْحُ.

الأَمْلَدُ: الناعم الليّن من الناس والغصون؛ لها قَوامُ أُمْلَذُ مؤ مَلْداءُ ج مُلْذُ.

الأَمْلَسُ: الليّن الناعم الملمس؛ جلد أملس/ أرض مَلْساءُ مؤ مَلْساءُ ج مُلْسُ.

الأَمْلصُ: من لا شَعر في رأسه.-: الرّطب اللَّيِّن.

الأَمْلَط: من لا شَعرعلى جسده.-: السهمُ لا ريش عليه مؤ مَلْطلاءُ ج مُلْطٌ.

الأَمْلَغُ: الفاحش؛ أتى بكلام أملغَ/ أبدى رأياً أملغَ، أي لا خير فيه.

الأُمْلُوجُ:- من الحيوان: الفَتِيُ السمين.- من الغصون: الناعم الطريّ ج أماليج.

الأَمْلوحَةُ: الكلام الجيِّد المستَحْسن؛ روى لنا أُملوحة فسرّى عنا الغمّ.

الأُملُودُ:- من الأغصان وغيرها. الناعم انظريُّ؟ امرأةٌ أملودٌ وأُمْلُودَةٌ ج أَمالِيدُ.

الإمْلِيسَةُ الفلاة لا نبات فيها مثل الإمْلِيس ج أَمالِيسُ.

الإمْلِيصُ: السريع؛ سار بسيّارته سيراً إِمليصاً.

الأُمُّ: الوالدة أَجِنَّةٌ في بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ وَأَوْحَيْنَا إلَى أُمِّ مُوسَى ، وتطلق على الجّدة؛ حَوّاءُ أُمُّ البشر.-: الأصل يتبعه ما يليه؟ هو من أُمَّهات الخير، أي من معادنه وأصوله/ لا أُمَّ لك تعبير يقال في الذمِّ والشتم وقد تُستعمل للتعجُّب والمدح/ أُمُّ القرآن، أي فاتحته/ أُمُّ الكتاب، أي اللّوح المحفوظ/ أُمُّ النجوم، هي المجرّة/ أمّ القرى، هي مكة/ أمّ الرأس، أي الدماغ/ أمّ الخبائث، أي الخمرة / أمّ قَشْعم، هي المنيّة / أمّ جابر، هي الهريسة / أمّ كلبة، هي الحمَّى/ أمّ الوليد، هي الدجاجة / أمُّ دَفار، هي الدنيا / والأُمُّ الحنون في التشريح هي الغشاء الوعائيُّ الرقيق الذي يؤلِّف الطبقة الداخلية من الأغلفة الثلاثة المحيطة بالمخّ والحبل الشوكي ج أُمَّهاتُ.

الأَمَمُ:- مصـ.- الشيءِ: مُقابلُه؛ بيتُك أَمَمُ بيتي.-: القُرْب؛ أخذتُه من أَمَمٍ.-: القريب التناول؛ لو أنك طلبتَ أمراً أَمَماً.-: البيّن من الأمور.