الألْفَتُ: الأحمق.-: الأعسر، إنَّ له خطّاً واضحاً جميلاً مع أنَّه ألفتُ.-: الأحْول.-: القويُّ اليدين.-: التيس الذي التوى أحد قرنيْه مؤ لَفْتاءُ ج لُفْتٌ.

الأَلَفُّ: الثقيل اللسان.-: البطيء في كل شىءٍ .-: المقرون الحاجبين.-: من تدانى فخذاه سِمَناً، وهو عيبٌ في الرجل ومدح في المرأة ؛ لَفّاءُ فرعاءُ مصقولٌ حواجبُها مؤ لَفَّاءُ ج لُفٌّ.

الألْفِيَّةُ: نسبة إلى الألف.-: اسم منظومة شِعريَّة في علم من العلوم العربية وأشهر الألفيات ألفية ابن مالك في النحو.

الإلْقُ: السّيِّءُ الخُلُق الكذوب.-: الذئب.

الإلْقاءُ:[ لقي] مصـ.-: الطرّح والرّمي .-: أداء الكلام الذي يعتمد على تكييف الصوت وجودة النطق؛ اشتهر الخطيب بحسن إلقائه.

الألْقاطُ: [بصيغة الجمع] الأوْباشُ؛ جاءنا أسقاطٌ من الناس وألقاطٌ / قوم ألقاطٌ، أي متفرَّقون-

الألْقَةُ: البريقُ واللمعان؛ تبدّت للخاتَم أُلقَةٌ تخطف الأبصار.

الألْقِيَّةُ: ما أُلقي من الأحاجي والألغازج أَلاَقِيٌّ.

الإلِكْترونُ: أحد العناصر المكوِّنة للذرة، فبه شحنة كهربائية سالبة (معـ).

الألْكَذُ: اللئيم الذي التصق بقوم وهو ليس منهم.

الألْكَعُ: اللئيم والأحمق مؤ لَكْعاءُ ج لُكْعٌ.

الألْكَنُ: العَيئُ الثقيل اللسان؛ كيف يًفْصِح وُيبين وهو أَلْكَنُ مؤ لَكْناءُ ج لُكْنٌ.

الألَلُ: مصـ.-: وجه السكّين أو وجه كل شيءٍ عريض.-: في الأسْنان، اتجاهها إلى باطن الفم.

الإلُّ: العهد والأمَان لاَ يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمنٍ إلاًّ وَلاَ ذِمَّةً.-: القرابةُ؛ يخونُ العهدَ ويقطع الإلّ.-: الأصلُ الجيَّد.-: المعدنُ الصحيح.-: الحقد والعداوة؛ يضمر إلًّا كبيراً لخصومه.

الأَلَّةُ: الأَنَّةُ:-: الحربة العريضة.-. كلُّ أداة للقتال.-: الطعنة بالحربة ج إلالٌ وأَلٌّ.

الإلَّة: هيئة الأنين.-: القرابة؛ بين الرجلين إلَّةٌ متينة ج إلَلٌ.

الأَلَمُ: الوجع.-. في الفلسفة، أحد الظواهر الوجدانيَّة الأساسيَّة وهي حال نفسيَّة معيَّنة يصعب تعريفها وتتميز بإحساس مادِّي أو معنويّ بعدم الراحة أو بالضيق، ويقابل اللذة ج آلامُ.

الأَلْماسُ حجر كريم وهوعنصر الفحم المتبلِّر ويتميز بصلابته ولمعانه وصفائه، وهو أعظم الأحجار النفيسة قيمة (معـ).

الأَلْمَحِيُّ: من يلمح كثيراً، أي يختطف من الأشياء نظرة.

الأَلْمَعُ: الذكيُّ المتوقّد الذهن.