تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأَزْوَرُ: المعوّج المائل؛ قوَِّمْ سور حديقتك الأزور.-: المعوجُّ أعلى قفصِ الصدر.-: الناظر بمؤخّر عينه؛ نظر إِليّ نظرة الأَزْور المعاتب والمستهجِن.-: المُعرض عن الشيء ترفُّعاً؛ انصرف عن الجماعة انصراف الأَزْور المستنكر عملها مؤ زَوْراءُ ج زُورٌ.

الأَزْوَرْدُ: اللُّوطس وهو نبات مائيُّ جميل يشبه النيلوفر (معـ).

الأَزْيَلُ: المتباعد ما بين الفخذين مؤ زَيْلاءُ ج زِيلٌ. --> -->

الآَسُ: جنس شجيرات من فصيلة ألآسيات، عطرة الأوراق دائمة الخضرة واحدته آسَةٌ.

الإسارُ والإسارَةُ: ما يقيَّد به الأَسير من حبْل أو قيد.-: القِدُّ، أَي السير من الجلد ج أُسُرٌ.

الأسَارِيرُ:[ بصيغة الجمع] خطوط الوجه والجبهة وباطن الكف؛ زال عنه الهمُّ وانفرجت أَساريره.-: محاسن الوجه.

الأَساسُ: القاعدة يُبنى عليها البناءُ ونحوه؛ لا بُدّ من تقوية أساس البناء حتى تزيد في ارتفاعه/ وضع الوزيرُ حجر الأساسِ لبناءٍ جديد/ خَبَرٌ لا أَساسَ له من الصحة/ العدْل أساسُ الملك.- الشيءِ: أصله ومبدأه؛ أساس المشكلة في اختلاف الرأُيَيْن.-: مبدأ تعتمد عليه طائقة من الظواهر والقضايا؛ ما هو أساسُ نظرية هذا العالِم؟.-: في الكيمياء، جسم كالصودا والبوتاس مركّب من امتزاج معدن بالأوكسجين يتّحد مع الحامض فيكّون ملحاً.

الأَساطِينُ: مفـ أُسْطون.- من الناس: المبرِّزُون الذين يعتمد عليهم؛ أساطين العلْم/ أساطين الأدب/ أساطين الحكْمة/ من أساطِين العلم ابنُ سينا/ من أساطين الفلسفة ابنُ رُشْد (معـ).

الآسَالُ: [جمعٌ لا واحدَ له] العلامات الضاربة بشبهها إلى الأب؛ هو على آسالٍ من أبيه.

الأَسالَةُ: المَلاسة في استواء؛ يتميَّز هذا الرخام بأسالته.-: استرسال الخدّ وميله إلى الاستطالة؛ كانت الأسالة في المرأة مستحسنةً لدى العرب.

الأسالِقُ: أقواسُ الحنك؛ أحسّ أَلَماً في أسالقه.

الإسْباناخُ والإسْبانَخُ والإسْفاناخُ: نبات من الخضر الشتوية من الفصيلة السّرمقية يُطبخ ويؤكل (معـ)-

الأَسْبَقِيَّةُ: الأولوية والتقدُّم على الآخرين؛ لهذا الكاتب أسبقيةٌ في بحث الموضوع المطروح. --> -->

الأُسْبُورِيّاتُ: فصيلة أسماك من رتبة شائكات الزعانف تُسَمَّى الفرّيدي والمرجان وغيره. --> -->

المعجم المحيط · الصفحة ٣٢٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ٣٢٠