ذُو: كَلِمةُ يُتوصَّلُ بها إلى الوصف بالأجناس، ملازمةٌ للإضافةِ إلى الاسم الظّاهر، ومعناها صاحب وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ وتُعرَبُ بالواو رفْعاً؛ فُلانٌ ذُو عِلْمٍ، وبالألف نصْباً أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وبَنِينَوبالياءِ جَرّاً وَفَوْقَ كُلَّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ / أَتَيتُهُ ذا صباحٍ وذا مساءٍ، أي وقت الصّبح، ووقت المساء / جاء من ذي نفسه، أي طيّعاً / ذو بَطنِه، أي أمعاؤُه / ذوو اُلأَرحام، هم الأقاربُ / سمعتُ ذا فيهِ، أي كلامَهُ / ذو الحِجّة، هو آخر شهور السّنة الهجريّة الاثنى عشر، يأتي بعد ذي القعدة، وهو ثاني الأشهر الحُرُم الثلاثة المتتابعة، وهو شهر الحجّ / ذو القِعْدة، هو الشّهر الحادي عشر من شهور السّنة الهجريّة، وهو أوّل الأشهر الحُرُم الثّلاثة المتتابعة، وسمّي بذلك لأنّهم كانوا يقعدون فيه عن الأسفار وإلغزو والميرة، مؤ ذَات، ومثّناه ذوا ج ذَوُون. --> --> -->

ذَوَّبَ يُذَوِّبُ تَذْوِيباً:- ـه: جعله يذوبُ؛ ذوّبت الحرارَةُ الجليدَ. - الغلامَ جعل له ذُؤابةً.

ذَوَّحَ يُذَوِّحُ تَذْويحاً:- الشّيءَ: فرّقهُ وبَدَّدَهُ؛ ذوّح الجدْبُ أفرادَ القطيع.

ذَوَّدَ يُذَوِّدُ تَذْوِيداً:- الدّابّة: بالغ في ذَوْدِها.

ذَوَّلَ يُذَوِّلُ تَذْوِيلاً:- الذَّالَ: كتبها.

ذَوَى يَذْوِي اِذْوِ ذَيّاً وذُوِيّاً [ذوي]: - العودُ وغيرُهُ: ذَبَلَ؛ حلَّ الصّيفُ فذوى العُشبُ. -: يبس وضعُف؛ ذوى عودُ فُلانٍ، أي شاخ.

ذِي: اسم إشارة للمؤنّث القريب، وتدخلها هاء التّنبيه فيُقال، هذي.

ذَيْتَ ذَيْتَ: كِنايَةٌ عن الحديث أو الفعل؛ فعلتُ ذَيْتَ ذَيْتَ.

ذَيَّأَ يُذَيِّيءُ تَذْيِئَةً وتَذْيِيئاً:- الشيءَ: قطّعهُ. - اللّحمَ: أَنضجَهُ حتّى تهرّأ.

ذَيَّخَ يُذَيِّخُ تَذْيِيخاً:- تِ النَّخَلةُ: لم تَقبل الإبَارَ ولم تعقَد شيئاً.

ذَيَّرَ يُذَيِّرُ تَذْيِيراً:- أَطْباءَ النّاقةِ: لطّخها بالذّيار لئلا يرضَعها الفصيلُ.

ذْيَّلَ يُذَيِّلُ تَذْييلاً:- ـه: جَعَلَ له ذيْلاً. - ـه: أطالَ ذيْلَهُ. - ـه: طوَّلَهُ. - الكتابَ أو الكلامَ: أردفَه بكلامٍ تَتِمَّةً له. - في كلامه: تبسّط فيه غير محتشم.