تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحَوْمَلُ:- من الشيْءِ: أوَّله.-: السّيْل الصّافي.-: السحاب الكثيف الأسود الذي يحمل غزير المطر؛ تأهب المزارع لاستقبال الحومل واستبشر خيراً بالماء والموسم الزراعي. --> -->

الحَوَّاءُ: مذ الأَحْوَى.-: المائلة إلى السمرة من شدّة النضارة.-: المرأة ذات شفة سمراء ج حُوُّ.

الحُوَّاءةُ: ــ من الرجالِ: المُلازِمُ في بيته.

الحُوَّاطُ:- من الأمر. قِوَامُه؛ هذا هو حُوَّاطُ الموضوع.

الحُوَّةُ [حوي]: لون أسود تخالطه حُمْرة أو حمرةٌ تضرب إلى السواد؛ صدأُ الحديد في لونه حُوَّةٌ.-: سُمرةُ الشَّفَة.- من الوادي: جانبهُ؛ جلس يأكل عند حُوَّة الوادي.

الحُوَّسُ . مفـ الحائِسُ.- من الخطوب أو من الأمور: التي تنزل بالقوم وتنتابهم؛ انهالت عليه الحُوَّسُ من المصائب.

الحُوَّلُ: السريعُ التغيّر من الرجال؛ عرف أن شريكه حُوّلٌ لا يستقرّ على أمر.-: المحتال البالغ درجة كبيرة في الاحتيال.

الحَويذُ: الأَحْوَذِيُّ وهو المشمِّر في الأمور القاهرُ لها لا يصعب عليه منها شيء؛عُرِف عن هذا الرجل أنه حَويذٌ في كل أمر.

الحَوِيرُ: العداوة والمُضادَّة؛ بين هذيْن التاجريْن حَويرٌ مُزْمن.-: الجوابُ؛ كلَّمتُه فما ردَّ إليّ حَويراً أي جواباً.

الحُوَيْصِلَةُ . كيسٌ غشائيُّ مَثَانِيُّ الشَّكل؛ الحويْصلة العينيّة/ الحويصلة الصفراوّية/ الحويصلة المَنَويّة ج حَويْصلاتٌ.

الحَوِيُّ: استدارةُ كلِّ شيْءٍ .-: الحوضُ الصّغير.-: المالك بعد استحقاق؛ إنه هو الحَوِيُّ لهذا المنزل.

الحَوِيَّةُ: كِساء مَحْشُو يُدار حول سنام البعير.- من البطن: الأمعاء ومِن البَقَرِ والغَنَمِ حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ شحُومَهُمَا إلاَّ مَا حَملَتْ ظُهُورُهُمَا أَوِ الحَوَايَا.-: ما يوضع فوق الرأس عند حمل شيء ثقيل/ (المنايَا على الحوَايا)، وهو مثل لمن يسعى إلى هلاكه بنفسه ج حَوَايا.

الحَيَا [حى]: الخِصب؛ إن الحيا مرهون بوفرة الماء.-: المطر؛ وسَقَى اللهُ صِبانا ورَعَى جَبَلَ التَّوْبادِ حيَّاكَ الحَيا --> -->

الحَيَاءُ [ حي ]: الاحْتِشَامُ والاستحياءُ؛ يُغْضِي حَياءً ويُغْضَى من مَهابته فَما يُكَلِّمُ إلاّ حين يَبْتَسِمُ / فقَدَ كلّ حياء أي نزع كل حشمة/ قلة الحياء، وقليل الحياء، وبلا حياء/إنَّ لكلِّ دين خُلُقاً وإِنّ خلق الإسلام الحياءُ .ـ من ذوات الظِّلف والخُفّ: فرْجُها.-: رحِمُ النّاقة.

المعجم المحيط · الصفحة ٢٦٢٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ٢٦٢٣