الحَنِيذُ: الماءُ الساخن.-: المَشّويّ قَالَ سَلامٌ فَمَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ .-: الفرسُ تُهيّئه بالعدْوِ ليعرقَ.-: الذي يَقْطُر دُهْنه.

الحِنيرَةُ: القوسُ.-: القوس بلا وتر.-: المِندَفة التي تَطرق القطنَ ليرِقَّ.-: عَقْدُ الطّاق المبنيّ.-: كل مُنْحَنٍ ؛ (لوْ صلَّيتُمْ حتّى تَصيروا كالحنائِر ما نَفعَكم ذلك حتَّى تحبُّوا آلَ رسولِ الله).

الحَنِيفُ: المائل عن الباطل إلى الحقّ قُلْ صَدَقَ اللهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً .-: من صحّ ميله إلى الإسلام وثبت عليه ومال عن العقائد الزّائفة إِنِّيِ وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَواتِ والأرضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَا مِنَ المشْرِكِينَ.-: الناسك.-: كلّ من حَجَّ/ الحُنفاءُ، هم فريق من العرب قبل الإسلام كانوا لا يعبدون الأوثان منهم أميّة بن أبي الصَّلْت/ الحُنفاء، هم من كانوا على ملّةِ إِبراهيم في الجاهلية حُنَفَاءَ للهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ الدِّين الحنيف، هو الدِّين المستقيم ج حُنفَاءُ.

الحَنِيفيُّ: المنسوب إلى الحنيف.-: المنسوب إلى الدّين الذي دعا إليه إبراهيم.

الحَنِيفِيَّةُ: مِلَّة الإسلام؛أَحَبُّ الدِّينِ إلى الله الحَنِيفِيّةُ السَّمْحَةُ .

الحَنِيقُ: السَّمين ج حُنُقٌ.

الحَنِيكُ: الرجل المُسِنُّ المجرّب.-: الأكولُ؛ هو حنيك لكل طعام شهيّ وبخاصة للحلوى.

الحَنِينُ: مصـ.-: الشّوقُ وتَوَقَانُ النفْس؛ استولى عليه الحنينُ إلى الوطن.- الناقةِ: صوتها في نزوعها إلى ولدها؛ أُحِنُّ حَنِينَ النِّيبِ للمَوْطِن الذي مغانِي غوانِيه إليه جَواذِبي

الحَنِيَّةُ: القَوْسُ.-: ما كان منحنياً كالقوس في البناء وغيره؛ حَنيّة القنطرة أي الطاق/ حنبّة الكنيسة، هي صدْر الكنيسة وهو نصف قبّة صدر الكنيسة فوق الهيكل/ حنايا الصّدْر وحنايا النفس، هي قرارة النفس ج حَنَايَا وحَنِيٌّ.

الحِوَاءُ: مجموعة من البيوتِ من الوبر.-: المكان الذي يحوي الشّيءَ؛ كان القبوُ جواءً لكتبه وأمتعته.

الحِوَاذُ: البُعد؛ الحِواذُ يضاعِف الشوق.

الحُوَارُ: ولدُ النَّاقة حَتّى يُفْصل عنها.

الحِوَارُ: مصـ.-: حديث بين شخصيْن أو أكثر؛ انتطم حوارٌ حول موضوع التنمية الريفيةِ.-: المحادثة؛ كان الحوارُ ساخِناً بين العالِمَيْن.-: أثر أدبيّ في شكل حديث بين عدّة أشخاص.-: مناقشة.-: نصّ إذاعي أو سينمائي أو تلفزيوني في قالب حديث بين أشخاص.