تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الجُثالَةُ: ما تطاير من أوراق الشجر وتَنَاثر؛ في كلّ خريف تُنْثَرُ الجثالةُ في الحدائق بألوانها البديعة.

الجَثَّ: شمع النَّحلِ.-: القطع.-: الدويُّ.-: كل ما خالط العسَل من أبْدان النَّحلِ؛ أفسدَ الجَثَّ العسَلَ.

الجُثُّ: ما نَتَأَ من الأرْض وكان له ارتفاع وظهور؛ بنى منزلاً فوق جُثّ.

الجَثَّامَةُ: البليدُ الذي لا يتحرك لِلْمَكَارِم؛ حَظُّ الجَثّامةِ يَقْعُدُ معه.-: الكسلان الذي لا ينشط لأيّ أمر؛ إذا رقدتْ نفسُ الجثّامة في فراش الكسل استغرقت في نوم الغفلة.-: الجَاثُوم أي الكابوس. --> -->

الجُثَّةُ: الجسد عند الموتِ ج جُثَتُ وأجْثاثُ.

الجَثْجَاثُ: نباتٌ يظهر في السُهول زمن الربيع وهو أصفر له شذَى.

الجَثْل: مصـ.- من الشّعْر وما إليه: الكثير الملتفّ؛ كان للفَتاةِ شعر جَثْلٌ جميل.- من الشعر: الأسود الكثيف؛ لها شعر جثل يحتضنها إن أرسلتْه كاللّيل الأسود.

الجَثْلَةُ: الشجرة العظيمةُ المورقة-: النّمْلَةُ الضَّخمة السوداء؛ هلِ الجَثلَةُ هي التي سمِعها سليمان تحذِّر أخواتهاج جَثلُ. --> -->

الجِثلِيقُ: الجاثلِيقُ وهو مقدم الأساقفة عند بعض الطوائف المسيحية الشرقية ج جثالقة (معـ).

الجُثَمُ: الكابوسُ.

الجُثمَانُ: شخص الإنسان قاعداً.-: الجسم؛رجالُ قلوبُهُمْ قلوبُ الشياطين في جُثْمانِ إِنْسٍ . --> -->

الجُثمَانِيُّ: المنسوب إلى الجثمان.

الجَثَمَةُ: الأَكَمَةُ؛ إِنّ وراء الجَثَمة بلاءً كامناً. --> -->

الجُثَمَةُ: النَّوَّام لكثرة جثومه.-: الكسلان.-: الكابوس؛ أزعجت نومه جُثَمةُ ثقيلة استمرت عدة ليال . --> -->

الجَثوَةُ [جثو]: الكومةُ من التَُّراب ونحوه؛ تكوَّنت من هدم جدران الغرفة جثوة سدّت الطريق.-: الرَّبْوة الصّغيرة.-: الجسد.-: الجثة.-: القبر.-: الجذوة ج جُثىً.

الجُثوَةُ والْجِثوَة [جثو]: الجَثوَةُ ج جُثًى وجِثًى.

الجَثُوم: الكثير الجُثُوم؛ لا تطلبْ من الجَثوم أن يتحرك لأنَّ الحركةَ تزعحه.-: الكابوس.

الجَثِيثُ:- من النخل: ما قُطع من النخلة الأمَّ وغُرس؛ هذه النخلة ليست جثيثاً بل غُرست من النوى.

الجَثِيثةُ: فسيلة النخل.

الجَثِيلُ: الطويلُ من الشَّجر والنَّبات والشَّعر.

الجِحَاظُ: نُتوءُ العيْنِ من حَجَاجها.

الجُحَافُ: الذي يذهبُ بكلِّ شيءٍ ؛ سيلُ جُحافُ/ موت جُحافُ/ وباءُ جحَافُ.-: مشيُ البطن بسبب تُخمَةٍ.

المعجم المحيط · الصفحة ٢٤٦٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المعجم المحيطص ٢٤٦٩