التَّوْثِيرُ: مصـ. -: في الأَمتعة، توطيء الفراش وتنجيده؛ يستحسن توثير الفراش بعد استعماله مدّة طويلة. -: في الطُّرُقِ هو تسويتها وتمهيدها؛ قامت الدولة بتوثير طرق الرِّيف كلِّها.

التَّوْثِيقُ: مصـ.-: التقوية والثبيت؛ توثيق الرّباط. -: في القانون هو تحرير العقود ونحوها بالطريقة الشرعية أو القانونية؛ توثيق الدُّيون / فنّ التوثيق يعني تسجيل المعلومات حسب طرق علمية متّفق عليها / مركز التوثيق / مجلة التوثيق والمعلومات. -: في الفقه هو الحكم على شخص بأنه ثقة فيما يروي ويحدِّث.

التَّوْجيهُ: مصـ. -: التشريف، أي جعل الشخصَ وجهًا بارزًا؛ حاولوا توجيه زعيمهم الوطنيّ. - الشَّخْصِ نحو جهةٍ أو شيء: جعْله يقصده؛ تُعْنَى الدَّولة بالتَّوجيه التقنيّ للطلاب / التَّوجيه عن بُعد للطائرات أو الصواريخ أو الموجات الصوتية أو الضوئية إلخ... -: النُّصْح أو البيان يوجَّه إلى المواطنين أو الأتْباع؛ يأخذ الكشّافة بتوجيهات قيادتهم. -: في البلاغة هو إِيراد الكلام محتملاً لوجهين مختلفين.

التَّوْحِيدُ: مصـ. -: الِإيمان بالله تعالى وحدَه لا شريك له. -: تجريد الذات الإلهية عن كل ما يُتَصَوَّرُ في الأَفهام ويُتَخَيَّل في الأوهام. - الأشياء أو الأمور: جعلُها واحدة؛ توحيدُ الأهداف / توحيد المناهج / توحيد الجهود/ توحيد الصفوف، أي جعلها صفًا واحدًا / علْمُ التوحيد هو علم الكلام.

التَّوْرُ: الرَّسول بين القوم؛ كان هذا تَوْرًا بين العاشِقَيْن. -: إناء صغير يُشرب به. -: الشمعدان؛ أهديتُه تَوْرًا فضَيًا.

التَّوْرَاةُ: الكتاب المنزل على موسى عليه السلام وَأَنْزَلَ التَّوْرَاةَ وَالِإنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَأَنْزَلَ الْفُرْقَانَ. -: عند أهل الكتاب هي أسفار موسى الخمسة. -: العهد القديم عند المسيحيين.

التَّوْرِيةُ: مصـ. -: تغطية القَصْد بإِظهار غيره؛ يميل في كلامه إلى الغمز والتورية. -: في علم البديع هي إِيراد لفظ له معنيان، قريب وبعيد وإِرادة البعيد منهما، كقوله تعالى وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأيْدٍ أي بقوّة، وهو المعنى الثاني البعيد وأما القريب فهو جمع يدٍ.

التُّوريُومُ: عنصر معدنيٌ نادر الوجود يقرب من القصدير (معـ). --> -->