اليَقْظَان: المُتنبِّه؛ رجل يقظان الفكر/ أبو اليقظانِ، هي كنية الدِّيك مؤيَقْظَى ج يَقَاظَى ويِقَاظٌ.

اليَقَظَةُ: الانتباهُ من النَّوم أو خلاف النّوم؛ أنتظِرُ يقَظةَ المريض من المخدِّر/ أذكره في النوم واليقَظة.

اليَقَقُ: القُطْن.-: جُمَّارُ النّخل أو شحمُه الأبيض/ أبيض يقَقٌ، أي شديدُ البياض.

اليَقَنُ:- من النَّاس: من لا يَسْمَعُ شيْئاً إلاّ أيقن به ولم يكذِّبْهُ؛ كثيراً ما يُخْدع اليَقَن.

اليَقنُ: اليَقَن .- بالشْيءِ: المُولَع به؛ هو يقِنٌ بالرياضة البدنيّة.

اليَقِينُ: مصـ.-: العِلمُ الذي لا َشكَّ فيه كَلاّ لَوْ تَعْلَمونَ عِلْمَ اليقِينِ.-: المَوْتُ ووقوعُه المتيقَّن وَاعبُدْ رَبَّكَ حتّى يأتِيَكَ اليَقِين.- في الفلسفة: اطمئنان النفس إلى حُكم مع الاعتقاد بصحّته/ عَلِمَهُ يقيناً/ كونوا على يَقين من هذا الأمرِ، أي تأكْدوا منه/ حقُّ اليقِين، هو خالِصه إِنّ هَذَا لَهُوَ حَقَ اليَقِين.

اليُكَّةُ: جنس جنبات وأعشاب تزْيينّية من فصيلة الزُّنبقيات (معـ).

اليَلَبُ: جلود يُخرز بعضها إلى بعضٍ، تُلبَس على الرؤوس خاصّة، الواحدة يَلبَة.-: التّرسة أو الدّروع اليمانية من جلد.-: الفولاذ.-: خالصُ الحديد.

اليَلَقُ: الأبيضُ من كل شيء؛ هذا ورقٌ أبيضُ يَلَقٌ.-: البِيضُ من البقرِ.

اليَلَقَةُ العَنْزُ البَيْضاءُ؛ يَلَقَتكَ حلوبٌ.

اليَلْمَعُ [لمع]: البرقُ الخُلّبُ؛ (أَخْدَعُ مِنْ يَلْمعٍ).-: السَّراب؛ (هو أَكذَبُ مِنْ يَلْمَع).-: الكذّابُ تشبيهاً له بالسّراب؛ إنّما هو يلْمَعٌ.-: الذكيُّ المُتَّقِدُ؛ يُعْجَبُ الأبُ بابنه اليَلْمَع.-: ما لمع من السّلاح كالبَيْضَةِ والدِّرع ج يَلامِعُ.

اليَلْمَعِيُّ [لمع]: الذكيُّ المتوقِّدُ الفرَّاسُ.

اليَلْمَقُ: القَبَاءُ المحشُوُّج يَلامِق (معـ).

اليَلَنْجَج واليَلَنْجُوجُ: العودُ الطَّيِّب الرائحة يُتَبخَّر به (معـ).

اليَمَامُ: هو، في علم الأحْياء، جنس طير من الفصيلة الحماميّة ورتبة الحماميّات.-: الحمام البرّيّ، واحدته يمامَةٌ؛ يمامَةٌ بأعلى الشجرة.

اليَمَانيُّ: المنسوب إلى اليَمَن؛ سيفٌ يَماني.

اليَمَانيّةُ: مذ يمانيّ.-: شَعيرة حمراء السُّنْبلة.

اليَمُّ مصـ.-: البَحْرُ فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَأغْرقْنَاهُمْ فِي اليَمِّ.-: الحَمام الوحشيّ ج يُمُوم.

اليُمْنُ: مصـ.-: البرَكةُ؛ أعاد اللهُ عليكُم العِيدَ باليُمْن والبركَة.